يَا خَاطِباً بِكْراً بُعَيْدَ مَشِيْبِهِ
الشاعر: أحمد بن مصلح البركاتي · البحر: الكامل
«يَا خَاطِباً بِكْراً بُعَيْدَ مَشِيْبِهِ» من شعر أحمد بن مصلح البركاتي، وتقع في ١٤ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يَا خَاطِباً بِكْراً بُعَيْدَ مَشِيْبِهِ ... زَهِدَتْ بِلُقْياكَ العَجُوْرُ الثَّيِّبُ
هَرِمٌ عَلاه الشَّيْبُ يَخْطِبُ ودَّنا ... ويْلاهُ إنْ عَشِقَ الجَمَالَ الأشْيبُ !
وأراهُ قدْ يَبِسَتْ مَفَاصِلُ ظَهْرِهِ ... ويَقُوْلُ قَلْبي للمَفَاتنِِ يَطْرَبُ !
سَمِعَ الكلامَ وغابَ عنَّا بُرْهةً ... وأتى إليْنا والبَيَاضُ مُخَضَّبُ
ويَقُوْلُ لا يَغْرُرْكِ منِّي ما بدا ... الآنَ قَدْ بدأَ الشَّبابُ الأطْيَبُ
طَوْراً يُلَمِّحُ بالثَّراءِ وبالغِنى ... بَمَدِيْحَةِ النَّفسِ الذميْمةِ يُسْهبُ
تَالله كَمْ خُدِعَتْ بِمِثْلِكَ غَادَةٌ ... كَهْلٌ يُغَازِلُ حُسْنَها يَتَشَبَّبُ
لَمْ يُرْضِ غَانِيَةً بِوَقْتِ شَبَابِهِ ... والآنَ جَاءَكِ بِالغنى يَتَكَسَّبُ
لوْ كانَ قَوْلُكَ صَادِقاً لَقَنَيْتَهَا ... أيَّامَ عِزِّكَ والشَّبَابُ المَرْكَبُ
فإليْكَ جَدِّي مِنْ بَنِيْكَ نَصِيْحَةً ... لا تُكْثِرَنَّ مِنَ الكَلامِ وتُطْنِبُ
لا تَهْضِمَنَّ صَبِيَّةً بِِشَبَابِِهَا ... فَتَظَلُّ تَنْدُبُ حَظَّها تَتَحَسَّبُ
سَافِرْ تأمَّلْ في الرِّيَاضِ ونَوْرِهَا ... ودَعِ الظِّبَاءَ فشَأْنُهُنَّ الأصْعَبُ
وارْجِعْ إلى أمِّ البَنِيْنَ ووَاسِهَا ... فَجِرَاحُهَا أبَداً تَنِزُّ وتَثْعَبُ
واذْكُرْ جَمِيْلَ وَفَائِهَا ووِدَادِهَا ... أيَّامَ كُنْتَ بِظِلِّهَا تَتَقَلَّبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثيب: ثيب: الثَّيِّبُ مِنَ النساءِ: الَّتِي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: امرأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذاتَ زَوْج ثُمَّ ماتَ عَنْهَا زوجُها، أَو طُلِّقت ثُمَّ رجَعَتْ … (لسان العرب)
- بالثراء: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)
- بلقياك: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- بمثلك: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
- بوقت: وقت: الوَقْتُ: مقدارٌ مِنَ الزمانِ، وكلُّ شَيْءٍ قَدَّرْتَ لَهُ حِيناً، فَهُوَ مُؤَقَّتٌ، وَكَذَلِكَ مَا قَدَّرْتَ غايتَه، فَهُوَ مُؤَقَّتٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَقْتُ مِقْدَارٌ مِنَ الدَّهْرِ مَعْرُوفٌ، وأَكثر مَا يُستعمل … (لسان العرب)
- خدعت: خدع: الخَدْعُ: إِظْهَارُ خِلَافَ مَا تُخْفيه. أَبُو زَيْدٍ: خَدَعَه يَخْدَعُه خِدْعاً، بِالْكَسْرِ، مِثْلُ سَحَرَه يَسْحَرُه سِحْراً؛ قَالَ رؤْبة: وَقَدْ أُداهِي خِدْعَ مَن تَخَدَّعا وَأَجَازَ غَيْرُهُ خَدْعاً، بِالْفَتْ … (لسان العرب)
- زهدت: زهد: الزُّهد والزَّهادة فِي الدُّنْيَا وَلَا يُقَالُ الزُّهد إِلَّا في الدين خَاصَّةً، والزُّهد: ضِدُّ الرَّغْبَةِ وَالْحِرْصِ عَلَى الدُّنْيَا، وَالزَّهَادَةُ فِي الأَشياء كُلِّهَا: ضِدُّ الرَّغْبَةِ. زَهِدَ وزَهَدَ، وَ … (لسان العرب)