أرأيت أية أزمة بالمغرب

أرأيت أية أزمة بالمغرب — في الشرق قد هدت بغرب معطب

حمى مصمتة سماً وجهها — شرساً إن عاتبتها لم تعتب

طحنا كالدأماء لكن موجها — ما ماج إلا بالعذاب الأوصب

لو أنها الطوفان لم تسفر عن آل — جودى بل لم يمتطى الأوصب

تبت يداها إنها قد غادرت — للمجد صدعاً فادحاً لم يرأب

تلك التي فيها الورى سيان لا — فرقان بين مشرق ومغرب

طاش اللبيب لها وجاش مخافة — قلب المنحد ذي الأناه القلب

لو أن قيساً وابن قيس مارسا — إمراس جايح يومها المغصوصب

طاشا وطار بحبوتي حلميهما — قسراً هناك جناح عنقا مغرب

لو أن عنترة بباريها هوى — بفرند الشفرتين مذرب

سفرت لها الحقرات عن غرر — بغيير الحسن بهجتها فلم تتنقب

ولطمس ورداً ناعماً أسفاً بعنا — ب بصبغ دم القلوب مخضب

وحكين إذ أجهشن ظلا حايراً — في نرجس غض ولم تصوب

وكان طايح دمعها في خدها — ورداً تبادر فوق صحن مذهب

تلك التي نغصت على شمس الضحى — والبدر والإصباح لون الغيهب

والعلم أكدت إذ دهت آماله — الحسنى وظن الجهل غير مخيب

والدين قد أمسى غريباً حائراً — في أمره كالخائف المترقب

والعالم العلوى مثل العالم الس — سفلي من أسف مشوا في مشعب

والناس في الأحزان وافق بعضهم — بعضاً لفقدان الإمام الأنجب

يحيي أمير المؤمنين وخير — ابنا البطين الطيب بن الطيب

خير البرية شيخ آل محمد — حسن السجية ذي الفنا الأرحب

الأريحي موطأ الأكناف من — وطأت أخامصه مناط الكوكب

العالم العلم الإمام الأمة الن — ندب الهمام الزاهد المترهب

مرآة أخلاق الرسول وخلقه — وانظر تجده فيه غير مغيب

هين لأرهاب الهدى لين وللط — طاغين رواد الردى صعب أبي

كم جاز أجواز الموامي ناصراً — للدين يقطع سبسباً عن سبسب

ولكم مطى ديموم أرض وامتطى — عضباً وزاحم في العلا بالمنكب

وسما بجرار له الجب إلى — غفوات أرض القاسط المتغلب

فاجتاحهم بقواصم وفواصل — وذوابل سمر وجرد شذب

ثم انثنى والصيد بين مضرج — بدم الوتين على الجبين مكبكب

ومهلهل خوف المنية مصعد — ومكبل بوثاقه متلبب

والبدعة الشنعاء خاوية على — أرجائها والدين غير مذبذب

ورث الخلافة كابراً عن كابر — موصولة بأب يمت إلى أب

وحمى حمى الدين الحنيف بفيلق — لجب وجيش مستميت مجلب

وأظل كل العالمين بحلمه — عدلا وعمهم بجود صيب

فأتاه مرتاب المنون وهكذا الد — دهر الخؤون متى أنالك يسلب

أترى درت أم القرى بمصابها — ثاب الورى وإمام أبناء النبي

أم هل شجى الإسلام إذ فاضت أساً — بسواحم العبرات عينا يثرب

أودى الإمام وبادهتنا حمة — حماً مصمية يشيب لها الصبى

لو أن مر تدى الردى قبل الفدى — لفداه بالمهجات كل مرجب

سل عنه قارعة المنون أغادرت — لما اعترته من نجيب منجب

هيهات غير عصابة من نسله — صعدوا إلى العلياء أكرم منقب

ما منهم غير الأبي الحائز ال — غايات في يوم السباق المسهب

إن أرعبوا فلك الرعايب نحله — أو أرهبوك فلا ترى من مذهب

جازوا المفاخر كلها بالإرث من — شرف الهدى المتبتل المتقرب

كانوا بدوراً حول شمس غالها — من طارق اللأواء أدهى مغرب

فتفتتت اسفاً على شرف الهدى — إن كان يشفي الوجد ندباً فاندب

شرف الهدى أودى فواشرف الهدى — أكباد أسد في الكريهة غلب

أودى فأية مهجة لم تنتحب — دمعاً وأية مهجة لم تخلب

لم أنس لما أبت عنه عالماً — أن لا يؤوب بدائه المستصعب

وكان قلبي في جناحي طائراً — جزعاً ونفسي لها ذم مخلب

ودعته حران إذ أودعته — بعد القصور الشيم بيت الأثلب

ودعته وأعيش بعد وداعه — ما هكذا ظني وظن الناس بي

واهاً واهاً للبقاء وقد هوى — وعلى الفناء توجعي وتعجبي

ودعته في رأى عيني ميتاً — والنقل عن مهد الهداية مكذبي

هذي النبوة أنبأتنا أنه — حي مجيب بالبيان المعرب

إذ قال أمته غدت علماؤها — كالأنبياء بهديها لا ترتب

والأنبياء كما علمت حياتهم — لا ريب فيها في الذنوب الأقرب

أخليفة الرحمن قرت بعدنا — عيناك حياً في الجناب المخصب

وتركتنا موتى لفقدك تمترى — مقلا سحن بشجو قلب ملهب

عمري لكدنا نحتسي كاس الردى — وجداً لشعب قادح لم يشعب

لولا ورود الحكمة الغراء في — سلك من النظم النسيق المعجب

نظم يعربد من أصاخ للفظة — بسماع معناه البديع المضرب

لفظ حكى قوس السحاب جلاله — معنى كرائحة الشباب الطيب

كلم يظل الشيخ عند سماعها — يختال في برد الشباب الأقشب

يهتز رب الحلم إذ يتلى له — وتفوح أنفاس الصبا للأشيب

قد حاز حقا غاية الإعجاز في — لفظ يناسب كل معنى أجنبي

هم المشوق بلثمه إذ خاله — لسناه ومض بدا بثغر أشنب

وتناةلته الخود تحسب أنه — من سمطها فرأته غير مثقب

وافاك أشهى من تفاح الماء للص — صادي وأحسن من بلوغ المأرب

من فحل ضربت مضاربه العلا — كيوان في سمك السمو مطنب

للحائز الغايات والحاوي من ال — خيرات مقود شملها المتشعب

لعلي المفتض أبكار العلا — تمذرب ذكر واسمر سلهب

من لو تراهنه الورى في حلبة ال — علياء لم ير غيره من مقصب

الرحالة العالم العليم القابض ال — مكشف الكريم حيا المحل المجدب

الفارج الهم العبوس بضاحك — متهلهلا في الروح غير مقطب

أعلي قد ورد القريض ورود مخ — ضل السحايب في الزمان الأشهب

فأبل ذا القلب العليل وردّ مض — طرم الغليل وطاب منه مشربي

ولقد شجى القلب الكليم بقوله — يا دهر هلا غير هذا في أبي

فاصبر وإن عظمت بك اللأوا — ء فالأقدار يغلب كل ذمر أغلب

وتعز عنه بابنه ملك الورى — ليث الشرى المتواضع المتحبب

الأحيدر الصنديد فخر الدين ذي ال — مفخر العتيد وذي السبيل لأصوب

الطاهر الشيم المطهر من بدت — أنوار مفخره فلم تتقنب

البيهس الليث الهصور إذا علا — رهخ الوغى بهلا وأخ وأرخبي

ملك له الصهوات في يوم الوغى — فلك أنار بكوكب في كوكب

أسد إذا ما ناب أنشب في العدا — نابا وألحم مفنيا في مقنب

لو غامر الضرغام كوره على — أعقابه أو فر غير معقب

سل عنه مشتبك الأسنة إن نضا — النقع اللثام عن الأسود المؤثب

هل عاد بالخطى غير مقصد — عنه وبالقرضاب غير مقضب

جمت مكارمه فلن تحصى ومن — يقوى بتعداد الحصى والأشهب

فخر كبت همم القرائح دونه — فالموجز الأوصاف مثل المسهب

فالدهر يهدر من شقاشق ليله — ونهاره بمديحه المستعذب

الألمعي الأروع الفذى الذي — بز الأنام وساد كل معصب

ولمن يقوم الدهر ينشى مدحه — عان لعمري عن مديح المذرب

فاصمت إذا ما شئت أو فانطق فهي — هِ القول ثم كذا البيان المطنب

لا يخش دين الدين وهو مجادل — عنه بكل مثقف ومشطب

لانفك يحمي حوزة الإسلام إن — يسمى ويدرأ عن مقر المذهب

ويسيغ أهل الزيغ كاسات الردى — نهلا ويسلك في سواء المذهب

وأدام متصل الدوام دوامه — في دولة مثل الطراز المذهب

ما جاد مشتاق بهيدب عينه — وتصويب جودا دموع الهيدب