إلهي يسر الذات ذاتك في الأسما

إلهي يسر الذات ذاتك في الأسما — بعرشك بالكرسي كرسيك الأسما

بتقديس غيب الغيب إذ كان في عما — تقدس قدساً فاقت الحدو الأسما

بحرمة ما يارب تعلم منك يا — عليم وما خلق تحيط به علما

بأول روح في الوجود برأتها — فكان بها تكوينك الروح والجسما

بمكنون مخزون اسمك الأعظم الذي — احتجبت به سبحانه وتعالى سما

بك الله يا من في جلال جماله — أطاش النهى وهز الحجا حير الوهما

بما كان قبل الكون في كانك الذي — باطلاقه عن قيدي حدت لحما

وبالقلم الجاري على اللوح طابعاً — وباللوح إذ برمت فيه القضا قدما

بقرب الكروبيين رب يخوفهم — وبالحجب اللاتي من النور والظلما

بلطفك في تدمير صنعك ينبرى — على مقتضى أسماء أوصافك العظمى

وسوك عم الخلق والأمر كله — به في نظام حين أبدعته نظما

تعالى علاه لا مكان له ولا — زماناً كما لا كيف ثم ولا كما

بغامض سر الحرف بالأحرف التي — افتتحت بها والسر في طيها يكما

بياسين ص ق ن بسرك المصو — ن بما أودعته إسماً وطلسما

بسر ألم رب بحرمة الطوا — سم بالإيما الخفي بمن أومى

بطه بطسم رب بحرمة الطوا — سم بالمستكشفي ذلك الأسما

بسر ألر إلهي بجملة الحوا — ميم وهي الحاميات بها أحمى

بكاف وها ثم ياء معقب — بعين وصاد أحرف أزرت النظما

بحاء وميم ثم عين موطئ — لسين وقاف نظمها يخجل النظما

بنور حروف النور بالحرف كله — وبالعلماء الجاعلية لهم وهما

بعبدك ميكائيل رب يكيله — الوفى ولا صناعاً هناك ولا حتما

بتقسيم أرزاق العباد كما تشا — على حسب التقدير ألهمته القسما

وبالحاملين العرش بالمدد الذي — رممت به أعباه عنهم رما

بحرمة جبريل الأمين بوحيه — بتفريجه عن جملة الرسل الغما

وبالملأ الأعلى إلهي بجملة — الملائك من لا عيب دانوا ولا ذما

بحرمة عزرائيل رب بايده — بإمضائه في القبض والقبضة العزما

برضوان بالحور الحسان بجنة — النعيم بما أعددت فيها من النعمى

بمالك الفظ الغليظ بنارك — البسيطة ذات الجور واللهب الأحما

بآدم بالعلم الذي قد جعلته — عليه وأوجبت السجود له حتما

بإظهاره تلبيس إبليس إذ رنا — إليه بطرف عن سنا نوره أعمى

بحق تلقيه بحرمة توبة — بحواء إذا ضنت لزلتها ندما

إلهي بهابيل بقربانه الذي — تقبلته عدلا بمقتله ظلما

بسر ولي العهد شيث بصحفه — القديمة بالثالوث رب بما ظما

إلهي إبراهيم ذي الخلة الذي — اصطفيت وآتيت الإنابة والحلما

بحرمة اسحق صفيك والذي — تنبأت من أبنائه العدد الجما

إلهي باسماعيل رب بفديه — العظيم بابراهيم إذ صدق الحلما

وسل لاسماعيل موساً مبادراً — لحلقوم اسماعيل لحتمه حتما

وتل ابنه مستسلما لجبينه — وكان إذا يبلى وجدت له عزما

وآتيته فديا عظيما بقول كن — فليس لأحوال النتاح به ألما

فأوحيت قد صدقت رؤيا مثنياً — عليه ثنا طيباً نشره عما

خليلك إبراهيم طاب شجيه — ولا طيب مسك إذ فر خالط الزهما

تبرأ من أصنام نمروذ جهرة — وأمكن منها الفأس يحطمها حطما

وألقاه غيظاً جوف نار عظيمة — تلهب ناراً جمرها والتظى جحما

وقال له جبريل هل لك حاجة — فقال إليه وهو محص لها علما

فقلت لها كوني سلاماً ورحمة — وبرداً وكوني روضة دعصته ختما

وألبسه فيها وأجلسه على — طنافس من عدن وطاب بها نغما

وآنسه في ناره ملك أتى — على شكله أضحى خليلا به حلما

وحييته فيها بورد ونرجس — وأجريت عيناً عذبة ماؤها حما

ومن صر من عمر الخليل لذاذة — كأيامه سبعا حسمن بها حسما

بحرمة إدريس بحق سموه — إلى رتبة ما غادرت للمنى مرمى

بنوح بمن أنجيت سفينته من ال — هلاك وقد عم البسيطة ما عما

بلوط بلقمان بهود بصالح — بإخراج ذات الصقب من صخرة حما

تعاليت مهما شئت كان تباركت — صفاتك لما شئت أحكمته حتما

فليس محال ما تشا سم إبرة — به جمل يجتاز لو شئت ما انضما

يدق إذ ما شئت جسما يقول كن — وأمرك ربي إن تشا وسع السما

فكم لك أمر في غضون محامد — وكم غمة فاحت تروح من اغتما

أما أم موسى كان أمر جنانها — عليه بأن ألقته في لجة الدأما

فألقيته في حجر فرعون منجياً — بفروعن موسى فهو مبدله علما

فصل عليه والخليل وأحمد — حبيبك ما دامت الأرض والسما

إلهي بذى القرنين بالمدد الذي — به قطع الآفاق واعتمر الردما

بيعقوب بالأسباط بالآية التي — صرفت بها عن يوسف السوء إذ هما

بيوسف من ألبسته الحسن والهنا — فذا ارتداه مطرفاً وبذا اعتما

وأسجدت في نوم له الأنجم التي — لها حسدا إخوانه اغتشموا الغشما

وكادوا له كيداً لكي يجعلوه في — غيابات جب يعجز العقل والوهما

وجاءوا أباهم مفترين له دما — ودمعا وقالوا الذئب ألوى به الطعما

وقال لهم بل سولت أنفس لكم — فصبراً جميلا عن قطيعة ذي الرحما

وأي حليم ذئبكم ناش لحمه — وصان قميصا وهو ينتاشه خضما

واما الذئب أدمى يوسفا وقميصه — ولكن لكي تدموه أدميتم الهما

ولما تولى قال يا أسفاه لي — على يوسف الصديق والولد الحشما

وأسبلت العينان وابيضتا أسى — وكابد حزناها منه وله أعمى

وفي الجب ألقوه أرادوا هويه — وهيهات لا حباً لذاك ولا كرما

وإذ أرسلت سيارة وارداً لها — إلى الجب ورد الهيم قد ضمه ضما

وألفاه فيها كالغزالة طلعة — جميل المحيا لا جباتا ولا جهما

فنادى بهم يا قوم بشرى إنه — غلام يشترى بشره يكشف الدما

فأوحى إليه الله أن ستني — بهم أمرهم هذا وأوسعه كرما

فجاءوا وقالوا عبدنا ساء فعله — إنا جعلنا الجب سجناً له لما

وأرسل جبريل الأمين لأنسه — زعيما بأجر ليس فيه له رغما

وبخسا شراه مالكا بدراهم — تعد لهم لو أنها أحيت الرغما

وأم به مصراً فراح عزيزها — به رغباً يعطى الرغائب لا حتما

وآواه واستوطى بأكرم نزلة — زليخا فما إن رام أوسعها أرما

وقال وقد أطرت له حسنها هوى — وما أحسن وجهه ينتحيه البلا هدما

وعن نفسه في بيتها راودته إذ — تراءى لها كالبدر ليلة إذ تما

وقال معاذ الله واشتد سابقا — إلى الباب يبغي فتحه الباب جهما

ومن دبر قدت بجذب قميصه — فتوسعه وصلا ويوسعها جرما

وإذ ألفيا بالباب سيدها رمت — لديه ابن يعقوب مخافه أن ترمى

فبراه من أهلها الطفل ناطقا — وما عاده أمثاله يحسن الكلما

فقال لها كيداً لويسف كدته — وحاشا له ما قارف الإثم واللما

ويوسف أعرض قال واستغفري لما — اقترفت وأي الناس للذنب ما اهتما

وقلن نساء في المدينة راودت — فتاها هوى بما رماها فما أومى

فوارته واستعدت بهن وأعتدت — لهن مدى ينحى لمتكئ قصما

وفي غفلة نادت ان أخرج يا فتى — على لائمات فيك مضنى هوى ضيما

وقطعن أيديهن لما رأينه — وقلن تعالى الله إذا ملك أسمى

فقالت فذاكن الذي لو مكن في — هواه عليه النفس حاسرة سدما

وفي سجنه قد كان ما كان حكمه — وتم للطف فيه بالأمر ما تما

ولطفك أعنت يا لطيف بما تشا — يحارى لطفه الفطن الفهما

نعم أنا قد راودته عن صبابة — به فأبى إلا لعصمته تما

وإن لم يعطني سوف يسجن صاغراً — فنادى لهون السجن أهون لي مما

بدرب في الأولى وأخرى أمدني — وفي ترحى اجعل لي على هو لها حرما

بموسى ابن ميشى سبط يوسف من هدى — إلى هديه إذ شاد من دينه رسما

بحق شعيب نجل ذي مهدم الذي — تورعه أقوامه بالمدى لحما

بحنظلة النور بن صفوان من له — أصفيت بنور منك يوضح ما استعمى

وبابن سنان خالد من أضاعه — وما كان قد أوصى به قومه العتما

وحال بنوه دون نبش أبيهم — مخافة أن يصليهم الذم والوصما

ولو نبشوه بعد ثالثة عدوا — يقينا بمكنون من العلم لا وهما

بمبعث جريس ثلاثا بسره — بدعوته أن يستجيب إذا يسمى

بحق خطيب الأنبياء شعيب — الرسول الذي خولته النعمة النعما

أخو مدين من ظل قوماً فظللوا — بظلة نار فهي تلهمهم لهما

بموسى بتسع آيات هوى بها — الوليد وفي تكذيبها عدم الحر ما

بمهلك فرعون العتى مبادراً — لموسى وحزب الله إذ يمم اليما

بثنيانه هارون من شد أزره — وقام لأمر الله منصلتا عزما

بأيوبك الأواب عبدك إنه — شكور لدى النعمى والغمة الغمى

بذي النون لما أن دعاك بما — إلى نفسه يعزو الخطيئة والإثما

وفي ظلم سود ثلاث حبسته — بلج ببطن الحوت بالظلمة الظلمى

وأوحيت أن ذا النون ليس بطعمه — نتهكن ذا النون حثمان هظما

وأنبت يقطيناً له حين فاءه — مليما ذابلا جسمه دما

وبالخضر السياح من طال عمره — وأحببت منه الذكر والروح والجسما

وعلمته مما يشاء شهادة — ومن غيبك المكنون آتيته علما

وباليسع الصديق رب بيوشع — بذي الكفل من خولتهم سابغ النعمى

وبإلياس بالرسن الذي رشته به — فطار مع الأملاك يتبعها قدما

بطالوت يا ذا الطول بالنور الذي — جرى فأباد الغما والفتنة الطما

بحرمة حزيقيل النبي بسر سم — ويل أجب أما دعوت أجب إن دما

إلهي بدنيال عليك بارميا — بعزته صدقاً بأمرك لا عزما

بشيعا بشمعون بهديهما الذي — لما عاد من دين الهدى رمته روما

بحرمة فتيان الرقيم ببعثهم — على البعث برهاناً مبيناً لمن صما

إلهي بيمليخا بدعوته التي — بها جنتا قطفير أصبحتا صرما

بذي الأيد داود النبي بتوبة — بسجدته ندمان إذ أعرف الخصما

بسر سليمان الذي شيدت ملكه — وأوسعته علماً وفهمته الحكما

بخاتمة الأسما بآصف الذي — به كان تدعو بالمسمى الذي سمى

وبالآية الكبرى عزيز أيد — السنا زكريا من على الخير قد ألما

بيحيى بعيسى بالنبيين كلهم — بسرهم الأسنا بنورهم الأنمى

بمن كان قبل الكون نوراً مقدساً — يلوح بسنا قبل المسمين بالإسما

بأولهم في الأمر كوناً ورتبة — وآخرهم في الخلق خلقا لأمر ما

وكان نبياً يستضاء بنوره — وآدم بين الطين مستودع والما

وفي باب دار الخلد نوهت باسمه — ذكما فوق ساق العرش قد سمته رسما

ومن كان نورا قبل كل مكون — له قال كن سبحانه في عماء ما

فلما غدا من إذا في جبينه — وحان بسر الله أن يعد ولكنما

أصاخ إليه سمعه فإذا له — دوام نشيش عز إدراكه الفهما

فنودي أن ذكر الحبيب ونوره — النشيش فابشر قد ظفرت به شهما

فافضى إلى الجوى السنا فحوت به — السنا وحازته فأحرزت الغنما

وما زال نور من جبين أب إلى — جبين أب للخير لما يزال لما

وما زالت ألا باتغفو لنوره — عواتك ما دانت مناصبها وصما

إلى أن غدا النور المقدس باهراً — لعزة عبد الله كالعزة الرسما

فجاءته كي تحوي سناه رقيقة — تراوده عن نفسه كالرشا الألمى

فأخفق مسعاها وأمسى بنوره — لامته الجد السني الذي أرمى

وبصر عيني فاطم نوره قصور — بصرا وأن الوضع في الليل السحما

وإيوان كسرى ما رو الماء غاد من — بحيرته والفرس اغتدت نارهم فحما

وفي الأربع الشقات طهر قلبه — الملائك ما أبقت به للهوىعصما

وفاجأه جبريل بالوحي خالياً — بغار حراء يبغي الحنيفية القدما

وغط رسول الله إذ قال ما أنا — بقار فنال الجهد منه لأمر ما

وأقرأه اقر بسم ربك فانثنى — بخمس من الآيات يهدى من أثما

فعاد بتلك الآي ترجف خيفة — بوادره للنور في سره منما

وراح إلى مغنى خديجة قائلا — ألا زملوني خايلا أنها الرقما

فلما تقضى الروح قال لها لقد — خشيت على نفسي وقص لها الرقما

فقالت له ما الله مخزيك لا تزع — فإنك تقرى من عزا تصل الرحما

وتنهض بالكل العظيم وتكسب — العديم وفي اللاواء أنت لما هما

وإذ رفعت عنها الخمار خديجة — لتعلم ذاك الوحي حقاً أم الأغما

فقالت له إذ غاب جبريل إنما — هو الوحي والأمر الذي ارتجىنما

وإذ أتت الحبر ابن نوفل تبتغي — بياناً لما يأتيه هل ملك أما

فقال لها إن كان حقاً صدقتني — خجيج سيضحى المرء للأنبيا حتما

ولما رآه طائعاً بعد قولها — انبرى سقا سعيا للقياه ثما

وقال له ماذا الذي ابن أخي ترا — وتسمع بدني رأسه يلثم الاما

وكان عليها قد تتبع ما مضى — من الكتب أضحى عند علمها حتما

فأنبأه الهادي النبي محلياً — لجبريل حل حرم جبريل والحرما

وأسمعه آيات وحي نزولها — غدت تتوالى سرعة وغداً يحمى

فقال له ناموس موسى أتاك با — لحنيفية البيضاء تظهرها حتما

ومن دين إبراهيم ترفع للورى — مناراً مبيناً يوضح الحل والحرما

وإن لم أمت أنصرك نصراً مؤزراً — تظل أنوف الكافرين لها ورما

وكم آية في الوضع لاختلامه — وقابلتها لم يكن أمرها غما

فسل بعضه ما شاهدت يوم وضعه — وماذا رأت في النوم وهي به وحما

وسل غار ثور عند سل أم معبد — عن الشاة درت وهي قد خلقت ذما

وشاهد في حال الطفولة جده — براهين ترويها الثقات فعل عما

وحن إليه الجذع سحت الحصبا — بكف كفت ريا ينابيعها العما

فيا لك جذعاً حن كالبكر غيرة — على قدم كم مرة بطنها أسما

رقت منبراً فاستعلن الجذع بالحسي — س فأدناه إلى صدره ضما

ولو لم ينهنه وجده بالتزامه — صنيعهم لما انبرت حية صما

محاكية من آيات من ذاته بها — براهين يجلو نورها الدجن الحما

فمعظم آي الأنبيا أتى بها — وآياتها الصغرى كأعظمها حجما

وذا القمر الأسنى له انشق أوبدا — بمكة قسمين وأصعد فالتما

وثانية إذ شق اهبط شقه — إلى جيبه فاحتار إذ صعد الكما

وبعد غروب عادت الشمس إذ دعا — فصلى على والنهار قد استحما

فلم تعصه شمس ولا قمر عصا — ولبا نداه إذ دعا السرج والنجما

وكلمه ضب وظبى وناضح — وكم هتفت جن وكم نطقت عجمي

وإذ صدفت عنه المراضع كلها — نواكص إذ شاهدن من شأنه اليتما

وفاءت بما شاءت حليمة إذ غدت — وقد مر من بينهن به قسما

فأخصب مرعاها وأحفل ضرعها — وبات ابنها ريان بعد ما لم يضما

وإذ عظم المسرى قريش وكذبوا — وعاد من الإسلام من عبد الحر ما

وقالوا فهلا جئتنا بعلامة — ولو ما أشد اللوم رمت لنا أرما

فأنبأهم بالركب ند بعيرهم — لحسن البراق استدار وزايل العكما

وأنبأهم عن أحزانه التي — على مائهم شرباً وشد الأنا كعما

وعن مغمز الشيطان طهرت قلبه — وأفرغ فيه الغافر النور والحكما

وفي الشق أخرى أثلج العلم صدره — فأضحى على الأسرار خاتمه ختما

وذلك لما حان حين عروجه — بحضرة أو أدنى ارتمى أرما

حظيرة قدس ردت العقل خاسئاً — حسيراً إذا ما شام أصماه ما أصما

وإذ رام من جبريل أحمد صحبة — ببطن الحمى عن حظر جبريل لم يحما

فقال جبريل مجيباً لو دنوت وإنما — هنا رسم معراجي ولن أعدو الرسما

وصاحب إسرافيل أحمد بعدها — إلى طم بحر هائل موجه طما

وزج به في طم نور ولم يكن — يسح إلا أحمد ذلك الطما

وإذ جازها سبعاً طباقاً ليرتمي — إلى الحجب كي يحيا الدنو وكي يسما

فوافاه تكريماً له ملك وقد — رقا مرتقى لما يلم به لما

فسال به جبريل إذ كان سمى ال — أمين عن الأملاك بالنعت والرسما

أجاب وعلم الغيب يحمى حماه ولم — تعانيه عيني قبل عينك يا أحما

فسبحان ربي كيف تدرك النهى — ولم تدر ما استأثرت رب به علما

ولا علمت في المستوى سر أحمد — ولا أدركت في قاب قوسين ما يومى

فانعم بقرب للحبيب دنى له — ونعمة عين يا لها نعمة نعما

يطح عبارات الإشارات دونه — فما أحد ينسيك عن شأنه ثما

وأشهد ما عنه العبارات أفحمت — ولا أفهمتناه الإشارات بالإيما

وكان إمام الأنبياء هناك وال — ملائك والفضل المبين لمن أما

وكر وجنح الليل ملق جناحه — وما لاح مصباح ولم يستبن نجما

ولم تخرج الروح المقدس مرة — من الحرم الأدنى إلى المقعد الأسمى

وإذ جاءه بالهجرة الأذن هاجراً — لقوم ثووا أم القرى بوركت أما

وعم رسول الله كل رؤسهم — بكف رغام ما لأنفهم رغما

عموا عنه أبصاراً وصمو الوحيه — وعن ذكره بالسوء قد ألجموا الجما

ومر بهم مستفتحاً سورى الحمى — وكل قريش عنه مقلته تعمى

إذ اجتمعوا من كل فخذ وأجمعوا — بأن يغمدوا في المصطفى أحمد الخدما

فاوحى له جبريل أن لا تنم على — فراشك فاخرج عنك كلهم يعمى

فأعطى علياً ذا العلا برد ثوبه — وقال اشتمله ثم نم آمنا ثما

وأم بأمر الله تلقاء طيبة — مهاجدره يبغى بني قبله الشما

وقرت به عين الهدى وبهديه — كما امتلأت عين الضلال به رغما

والفاهم أسد العرين لقاءهم — وسيماهم عن صدق ما اضمر وانما

هم رحماء بينهم وعلى العدا — أسود ولم يشرب جوانحهم رحما

فأطفأ نار الشرك كلوموط ال — غناء لسم يلقيه الفتى الشهبا

وسار بها دهماً وبلقاً على العدا — وشن عليهم غارة جحفلا دهما

وعداوات قريش يوم بدر وقد هوت — نجومهم قد شوهوا وجهاً سحما

صناديدهم صرعى فليت فجيرهم — تولى برغم أنفه فغمت أغما

رأى الملأ الأعلى فاعلن منهم — البراءة صبا ذايب القلب منشما

وقامت بها خمساً وسبعين غزوة — وبعثاً قنا الدين كالصعدة الصما

واسمع صماماً أصاغوا لصوته — بوقع حسام يسفع الأسل الصما

وخافت أسود الغاب ثعلبه فمن — رأى ثعلبا قد خافه الأسد الأحمى

ولما أتى الفتح المبين وبين — الأمين لنا الأسرار والذكر والحكما

دعاه منادي ربه فأجابه — فيالك يوماً طبق الأرض بالغما

إلهي بإشراق الطباق بروحه — التي نعمت بالروح أقطارها نغما

بتربته الشماء بالنفس الذي — يفوح به والمسك في مسكه شمسا

بموقفه من موقف الحشر شافعاً — تحط به عن خلقك الأصر والغرما

بسجدته الفراجة الكرب إن أتوا — حفاة عراة مبهما أمرهم بهما

بدعوته الغراء بالعروة التي — إذا استمسكت بها لم تخف فصما

بسر خفي كان بينك ربنا — وبين الحبيب المصطفى منهم مغمى

هو الطهر أزكى الخلق نفساً نفيسة — وأكرمهم فرعاً وأشرفهم جسما

وفي الحلة الحمراء أوسم من ترى — وأحسن من يلقاه في الغمة الرسمي

محمد المبعوث للناس رحمة — هدى بسنا أنوارها العرب والعجما

بسادس أرباب الكساء بحقهم — بسرهم الأسمى الذي جل أن يسمى

رسولك وابني بنته وأبيهما — وأمهما الزهراء أكرم بها أما

بأم البتول الطهر بنت خويلد — خديجة من أسمائها طاولت الشما

إلهي وبالغر الخلائف من غدت — قلوب أعادي أحمد بهم سلما

وأصحابه سيماهم في وجوههم — وكم عرف السر المكتم بالسما

بأزواجه بالآل بالصحب إنهم — هم الحائزون المجد والمفخر الفخا

فكم من عم أضحى بصيراً بهديهم — وكم قطعوا في نصر دين الهدى أعمى

بأتباعهم بالصحف صحفك كلهم — بألواح موسى بالذي ضمها رقما

بتوراة موسى بالزبور بنوره — بإنجيل عيسى الهاديات من أتما

بفرقان خير المرسلين الذي به — وأنواره يستكشف الغم والهما

بسر قل ادعوا الله فادعوه رغبة — إليه ويا رحمن نادوه أياما

وبالمسجد الأقصى بحرمة بيتك — الحرام إلهي بالحطيم بما ضما

بما بين قبر للنبي ومنبر — ضريح نبي جسمه لم يعد رما

به حبه حي فواها لما ثوى — هنالك واهاً ثم واهاً له ثما

نبي يحيى من يحييه ربه — بواحدة عشرا مضاعفة تنمى

ووكل من أملاكه من يبلغ — الصلاة عليه كان مبلغها عزما

يبلغه تسليمنا وصلاتنا — عليه صلاة كالحيا أضحك الكما

فيحيى رسول الله ثم يردها — حياة نبي فات إدراكها القدما

يرقمك في الألواح والكتب نعته — وإن يتبعوا مختارك القمر القرما

وبالأولياء العالمين بعلمهم — وبالنقباء الكاشفي الهمة الحتما

وبالسادة الأوتاد والنجبا ومن — عدا وسم أرباب العلا لهم وسما

وبالعرفاء الصالحين وما صبوا — بهند ولا اشتاقت قلوبهم نعما

بجيرتك الابدال من أن ألذ بهم — أظل ولا ظلما أخاف ولا ضهما

وبالغوث قطب العالم المطمئن من — فناه فناء لم يبق له رسما

بحق اماميه الذين إذا دعا — يؤمن بالتأمين دعوته أما

وبالصالحات الفاتنات بمريم — الحصان بذات الصون آسية الوسما

بسر الإمام المصطفى الآخر الذي — سيملأها عدلا كما ملئت ظلما

بحقك يا من حقه عنه لم يبن — صريح عبارات ولا زمرة الأرما

بحق خلقت الخلق أجمعه به — وسبع سماوات دعمت بها دعما

بحقك إذ لا خلق يقدره بمن — جعلت له حقاً وأنحلته عظما

وصل الصلاوات الطيبات عليهم — وسلم سلاماً يجعل الحرب لي سلما

وصل على من في محبته بدا — الوجود ولولاه لما فارق العدما

وصل على الآل الأكارم عترة الر — رسول نجوم الأرض أزكى الورى منمى

وصل على الماحي المعقب أحمد — الأمين وأحسن رب أعمالنا ختما

وصل عليه واصرف الزجر عن — عبادك والطاعون والرجز والقما

وهبني يا رب العبودة عالياً — طويلا وجنبي النقائص والذما

وفي نعمة من برزخي مد مدتي — ولا غبطة في سوط عمري ولا حزما

وعافى أبي وابني ونفسي وإخوتي — وأهلي وأحسن رب أعمالنا الختما

وصنا من الطاعون والرجز واحسم ال — بلا يا لطيف الصنع عن ساحتي حسما

وكل ملم بات قلبي لخوفه — كظيما نعم لست أقوى له كظما

ومن سيئ الآلام والغم كله — أجرني فضلا واحم جسمي من الحمى

وبارك على أمي ونور ضريحها — وهو لنا هول القيامة ان حما

وأدعم وجودك في مظاهر لطفك — الخفي ومن يدعمه تم له تما

ولاطف وسامح واعف واصفح تجاوزاً — إذا نحن فارقنا الخطيئة والجرما

وحرم على نار الجحيم دماءنا — وأبشارنا والشعر واللحم والعظما

وباعد إلهي بين نفسي وبينها — ولا تدنيني رب من عمها عما

إلهي وصنا في عنايات لطفك — الخفي من اللاوات طمهاطما

وهب لنا من أمرنا رشداً وهب — لنا رحمة في ظل نعمتك لالما

وكن لي وأولادي وأهلي مسامحاً — إن اجترحت يوماً جوارحنا إثما

وفي سعة طول إلهي حياتنا — وأجزل لنا الخيرات رب لنا القسما

وبلواك يا مولاي لا تجعلننا — محلا لها واجعل عدانا لها مرمى

ومن ساءني رجماً بغيب وساءني — بعيب فتب عن عائبي واغفر الرجما

وصل على الهادي صلاة تزال في — دوامك تترى قد غدارفعها الحرما

ونور جناني واعف عما هفت به — لساني وما أودعت نثري والنظما

وروح بجمع الذكر صدري لعلني — أنير به آنا ليلي إذا دهما

وأزهر به سرى وصيره قرة — لفكري وجنبني به شرما أحما

وجل به عين الفؤاد ورينه — فلا طبع لا إقفال أخشاه لا ختما

وهبني وقتاً للمناجاة طيباً — تنير به عين الفؤاد فلا تعمى

إلهي وافتح باب علم مقدس — برى وانفحني بنفحتك العظما

وهبني فرقاناً مبيناً واسقني — كؤوس يقين من يصغها فلن يظما

وأنزل على قلبي السكينة واهدني — إليك بسرعنك يورثني الفهما

بما بيديك أجعله أوثق منه — بأدي مالا أن يخامره النهما

وهبني غنى أغنا به عن سواك يا — غنى واصلحني وأصلح لي الدهما

وفي سعة طول حياتي مباركا — مواردها لا تجعلن وردها ذما

وكن مؤنسي في مهجعي يوم مرجعي — إليك إذا استودعت يلقعه يهما

إلهي ويسرني لحج بيتك ال — حرام وبلغني إلى الحرم الأسمى

أطوف به في الطائفين تعبداً — وأدنى يمين الله من شفتي لثما

وبرد بسلسال نمير ببره — جوى شيق أصبحت جوانحها كلما

فلي كبد يطفى رسيس غرامها — وعذبة رشفي لزمزم كالظلما

إلهي وبلغني ازديار محمد — ويالك سؤلا جد حدى إن تما

فشوقي إليه سعر القلب لوعة — وأذكاه لاجى نواراً ولا سلمى

وحط ملة الإسلام أن تضام — ذا الحياطة واخصم من يبيت له خصما

إلهي وكد من كادها عف رسمه — أذل اسمه وقصمه في غرة قصما

وسامح ولاطف رب أمة أحمد — وفي دعوتي يا رب عمهم عما

أجبني وحياً يا مجيب فإني — عزمت بعزم أنت أعظمته عزما

ومفتاح أبواب الإجابة اعطها — دعائي وهبه في معارجها يسمى

وصل على النور المبين الذي سنا — محياه يخفى الشمس والقمر التما

إلهي ووفقني وامطر ضريحه — سلاماً كمنهل السحاب إذا انهما

وصل عليه كل لمح وطرفة — وسلم سلاماً نوؤه يخجل الديما

إلهي وامنحه الوسيلة واستجب — إلهي بسر الذات ذاتك في الأسما