مليط

حيّاكِ «ملّيطُ» صوبُ العارضِ الغادي — وجاد واديكِ ذا الجنّاتِ من وادِ

فكم جلوتِ لنا من منظرٍ عَجَبٍ — يُشجي الخليَّ ويروي غُلّةَ الصادي

أنسَيْتِني بَرْحَ آلامي وما أخذتْ — منا المطايا بإيجافٍ وإيخاد

كثبانُكِ العفرُ ما أبهى مناظرَها — أُنسٌ لذي وحشةٍ، رِزقٌ لمرتاد

فباسقُ النخلِ ملءُ الطرفِ يلثم من — ذيلِ السحابِ بلا كدٍّ وإجهاد

كأنه ورمالاً حوله ارتفعتْ — أعلامُ جيشٍ بناها فوق أطواد

وأعينُ الماءِ تجري من جداولها — صوارماً عرضوها غيرَ أغماد

والوُرْقُ تهتف والأظلالُ وارفةٌ — والريحٌ تدفع ميّاداً لميّاد

لو استطعتُ لأهديتُ الخلودَ لها — لو كان شيءٌ على الدنيا لإخلاد

**** — أنتِ «المطيرةُ»في ظلّ وفي شجرٍ

فقدتِ أصواتَ رهبانٍ وعُبّاد — أُعيذ حسنَكِ بالرحمن مُبدعِهِ

يا قُرّةَ العينِ من عَينٍ وحُسّاد — وضعتُ رحليَ منها بالكرامة في

دارِ ابنِ بَجْدتِها «نصرِ بنِ شدّاد — فاقتادتِ اللبَّ مني قَوْدَ ذي رسنٍ

ورقاءَ أهدتْ لنا لحناً بتَرداد — هاتي الحديثَ رعاكِ اللهُ مسعفةً

وأَسْعدي فكلانا ذو هوًى بادي — فحرّكتْ لهوى الأوطانِ أفئدةً

وأحرقتْ نِضوَ أحشاءٍ وأكباد — هوًى إلى النيل يُصبيني، وساكنُهُ

أُجلّه اليومَ عن حصرٍ وتَعداد — وحاجةٌ ما يُعنّيني تطلُّبُها

لولا زماني ولولا ضيقُ أصفادي — ****

يا سعدُ «سعدُ بني وهبٍ»أرى ثمراً — فجُدْ فديتُكَ للعافي بعِنْقاد

وإنّ في بعض ما قد عافَ شاربُكم — إعتابَ ذي الفضلِ «يحيى» و«ابنِ عبّاد»

ورقاءُ إنّكِ قد أسْمعتِني حَسَناً — هيّا اسمعي فَضْلَ إنشائي وإنشادي

إنا نديمانِ في شَرْع النوى فخُذي — يا بنتَ ذي الطوقِ لحناً من بني الضاد

فربّما تجمع الآلامُ إنْ نزلتْ — ضدّين في الشكل والأخلاق والعاد

لا تُنكريني فحالي كلُّها كرمٌ — ولا يُريبكِ إتْهامي وإنجادي

وأنتَ يا عيدُ ليت اللهَ أبدلني — منكَ الغداةَ بعوّاد وأعواد

ما لي وللعيد والدنيا وبهجتِها — وقد مضى أمسِ أترابي وأندادي

**** — أولئك الغرُّ إخواني ومن ذهبتْ

بهم مواسمُ أفراحي وأعيادي — مضَوْا، فهل علموا أني شقيتُ بمن

ألبستُه ثوبَ إعزازٍ وإسعاد؟ — لم يُجْزِني، لاجزاه اللهُ، صالحةً

بِرّاً ببِرٍّ وإرفاداً بإرفاد — لقيتُه أمسِ في طِمْرين مقتحماً

دَوّاً بلا مركبٍ فيه ولا زاد — فظِلْتُ أُوسعه بِرّاً وتكرمةً

حتى غدا وَهْو ذو وشيٍ وأَبْراد — وحينما قلتُ إني قد ملأتُ يدي

إذ غرّني صوتُ إبراقٍ وإرعاد — تحوّل الحالُ عمّا كنتُ أسمع من

وعدِ المثوبةِ والزُّلفى لإيعاد — أبحتَ مني حِمىً قد كان ممتنعاً

حِمى البهاليلِ: آبائي وأجدادي — صيّرتَه بعد ذاك الأمنِ مَسْبعةً

تحمي مَرشّةَ أطيارٍ وآساد — إن ترضَ بالحكم فالقرآنُ ذو حَكَمٌ

وها أولو العلمِ والتاريخِ أَشْهادي — هادٍ يضلّ وحيرانٌ يُدلّ وما

طولُ البليّةِ إلا حيرةُ الهادي — ****

أغرقتَها فانجُ إنْ كنتَ اللبيبَ ولا — أراكَ تسلم من بحرٍ وإزباد

واصبرْ تذقْ مُرَّ ما ذاق الذين بغَوْا — من قبلُ، واللهُ للباغي بمرصاد

لا تخدعَنَّكَ نُعْمْى قد حبَوْكَ بها — ولا الزعانفُ من رهطٍ وأجناد

فلستُ أيأسُ من عدل المليكِ بأنْ — يُخني عليهم كما أخنى على «عاد»

لثمتُ كفّاً ولا أدري الذي اشتملتْ — أصابعُ الصِّيدِ أم أشراكُ صَيّاد؟!

وليتَ شعريَ هل عَرْفَ السماحةِ ما — أشمُّ أم عَرْفَ «دارينا» و«بغداد»؟

مهامهٌ غرّني لمعُ السراب بها — ومذهبٌ لم أكن فيه بنَقّاد!

**** — أستودع اللهَ ساداتٍ فقدتُهمُ

حدا بهم، حيث لا ألقاهُمُ الحادي — تحيّةُ اللهِ يا أيامَ ذي سَلَمٍ

أيامَ لم نخشَ بأسَ القاهرِ العادي — أيامَ كنا وكان الشملُ مجتمعاً

وحيُّنا حيُّ طُلاّب وقُصّاد — فإن جرى ذكرُ أربابِ السماحةِ أو

نادى الكرامُ فإنا بهجةُ النادي — لنا الكؤوسُ ونحن المنتشون بها

منّا السقاةُ ومنّا الصادحُ الشادي — واليومَ أبدتْ لنا الدنيا عجائبَها

بما نُقاسيه من حربٍ وأحقاد — وما رمى الدهرُ وادينا بداهيةٍ

مثل الأليمين: تفريقٍ وإبعاد — لم نجنِ ذنباً، ففيمَ الحيفُ مُقترَفاً؟

وما لنا اليومَ في سدٍّ وإيصاد — ما نحن «يأجوجَ» بل قومٌ ذوو أَرَبٍ

في الصالحات ولسنا قومَ إفساد — بني أبي أنتُمُ زيدٌ على مائةٍ

وما عدمتم أخا هديٍ وإرشاد — عزّ النصيرُ وقلَّ المستعانُ بهِ

ومَن يَهبّ إذا يُدعى لإنجاد — سِيروا كراماً على اسم اللهِ لا تهنوا

فدهرُكم دهرُ إصدارٍ وإيراد — فما الفلاحُ وما سعيُ الشعوبِ لهُ

لدى الحقيقةِ إلا سعيُ أفراد — إن يُرسلِ اللهُ من عليائه فَرَجاً

نُدرَكْ وإلا فكلٌّ رهنُ مِيعاد