أوجاع للناسكين فقط
الشاعر: عائشة الرازم · البحر: الرمل
«أوجاع للناسكين فقط» من شعر عائشة الرازم، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أوجاع للناسكين فقط ... نَحْنُ عُصفورانِ في عشِّ الحنين
قَدْ قَرأنا آيةَ العِشْقِ المُبينْ ... هاجَتِ الدُّنيا أطارَتْ عُشَّنا
اقْفَرَتْ أيَّامُنا طُولَ السّنينْ ... فارْتَفَعْنا في لِقاءٍ حائِرٍ
يَسْتَوي فينا اقْتِرابٌ لَنْ يَحينْ ... غادَرَتْ أرْواحُنا مِنّا الجُسُومْ
أقْسَمَتْ أرواحُنا أنْ لا تَلينْ ... واهتَدَتْ جذلى مَعاً مِثْلَ النَّدى
في السَّموات العُلى تُطْفي الأنينْ ... واخْتَبَأنا في مَغَاراتِ الفِراقْ
أقْسَمَتْ أرْواحنا جُلَّ اليَمينْ ... أن سَنرْضى حَسْرةً أشْواقَنا
في لَهيبِ النّارِ جَمْراً لا يَبينْ ... مُنْتَقاةٌ للأسَى أرْواحُنا
لاحْتِمالِ القَسْوةِ السَّوْداءِ حِيِنْ ... لا يَطوفُ القُرْبُ حَوْلَ المُرغَمينْ
بَيْنَ ذاكَ الجَمْعِ يَبْكي النّاسِكينْ ... كَيْفَ تّذْوي في مَتَاهاتِ البِعادْ ؟
روُحُ ذاكَ الحُبِّ ، ذَيّاكَ اليَقينْ ؟ ... ليتَنا بِتْنا كَأطْيارِ السَّماءْ
نَدْرُجُ الخُطْواتِ للغَيْبِ الحَصينْ !! ... كَيْ نقولَ : اللّهَ جَمْع شَمْلَنا
واحْتَمِلْنا في شَفَاعاتِ الأمينْ ... أو تَقَرّبْنا لربِّ الكائِناتْ
أوْ تَوَسَّلْنا ليَرْعانا المعُيــــنْ ... وَلْنَصُمْ دَهْراً نُغنّي لِلْجَوَى
علَّ رَبَّ الحُبِّ يُشْفي الصَّائِمينْ ... وَلْنُصَلِّ العُمْرَ ما يَبْقى لَنا
يَسْتَجيبُ اللَّهُ شَكْوى الرّاكِعينْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، مفردات الراغب:
- اقفرت: قفر: القَفْرُ والقَفْرة: الخلاءُ مِنَ الأَرض، وَجَمْعُهُ قِفارٌ وقُفُورٌ؛ قَالَ الشَّمَّاخُ: يَخُوضُ أَمامَهُنَّ الماءَ حَتَّى ... تَبَيَّن أَن ساحَتَه قُفورُ وَرُبَّمَا قَالُوا: أَرَضُونَ قَفْرٌ. وَيُقَالُ: أَرض قَفرٌ و … (لسان العرب)
- الجسوم: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- السموات: (سَمَوَ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ. يُقَالُ سَمَوْتُ، إِذَا عَلَوْتَ. وَسَمَا بَصَرُهُ: عَلَا. وَسَمَا لِي شَخْصٌ: ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتُّهُ. وَسَمَا الْفَحْلُ: سَطَا عَلَى شَوْ … (مقاييس اللغة)
- تطفي: طَفِئَتِ النارُ وأَطْفَأْتُهَا. قال تعالى: ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ﴾ [التوبة : 32] ، يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ [الصف : 8] ، والفرق بين الموضعين أنّ في قوله: يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا يقصدون إِط … (مفردات الراغب)
- تلين: لين: اللِّينُ: ضِدُّ الخُشونة. يُقَالُ فِي فِعْل الشَّيْءِ اللَّيِّن: لانَ الشيءُ يَلِينُ لِيْناً ولَيَاناً وتَلَيَّن وشيءٌ لَيِّنٌ ولَيْنٌ، مُخَفَّفٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَلْيِناءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَتْلُونَ كتابَ الل … (لسان العرب)