شارون حيّ ...
الشاعر: عمار ياسر أبوزعرور · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة هجاء
«شارون حيّ ...» من شعر عمار ياسر أبوزعرور، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شارونُ حيٌ لا تقلْ شارونُ ماتْ ... ... شارون يفتكُ بالعبادِ يُذلهُمْ
في الشام يقتلً شعْبَهُ .. ... لا زالَ ..
في مِصْرَ الكنانة ... واسألنْ أرضَ الفراتْ
*** ... شارون حاصَرَ شعبَنَا المنكوب في اليرموكِ
يمنع كسرةَ الخبزِ ... الدواءَ
ويقصفُ العمرانَ ... فوقَ رؤوس القومِ
ينشر حقدَهُ ... لترى المخيمَ جائعاً
ليخرِّجَ الشهداء بالعشراتِ ... بل بمئاتْ
وتقول لي شارون ماتْ ؟؟!!!! ... **
شارونُ حيٌ لا تقلْ شارونُ ماتْ ... ... شارون حيٌّ ...
لا يزالُ يزيدُ الاستيطانَ ... يحجبها الديار عن العيونْ
شارون حيُّ ... ... لا يزالُ يزيدها الأنفاقُ في الأقصى الحزينِ
يُحرِّق الزيتونْ ... شارونُ حيٌّ ...
لا يزالُ ليقتلَ شعبيَ المسكينَ ... يفتكُ بالسجينْ
شارون حيٌّ ... ... لا يزالُ ليخرسَ الأفواهَ حين تكَلمَتْ
بالسِّلْمِ تطلبُ حقها فتظاهرتْ ... فأبَى لها تحيا بعزٍّ
بعدَ أنْ ذُلتْ سِنينْ .. ... وتقولُ لي شارونُ ماتْ ؟؟؟!!!
*** ... شارون يفنى حين يحكمُ ديننا
ونعود أحراراً نوحدُ ربَّنا ... شارونُ يفنى حين نأخذُ ثأرنا
فنحاربُ الطاغوتَ نمضي لا نلينْ ... شارون يفنى حين نجمعُ جُنْدَنا
لنطهر المسْرى الحبيب ... نحرر الأسْرى الكرامَ
ونُعْلِها ... ... رايات أحمدَ في ربوع العالمينْ
شارون يفنى بالشباب المؤمنين المخلصين العاملينْ ... ***
يبقى لأمتي الكريمة عزها ... سنقولها شارونُ ماتْ
قسماً فإنَّ النيل يأبى أن يجف اقولها ... كلا ولا نهر الفراتْ ...
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخبز: خبز: الخُبْزَةُ: الطُّلْمَةُ، وَهِيَ عَجِينٌ يُوضَعُ فِي المَلَّةِ حَتَّى يَنْضَجَ، والمَلَّة: الرَّماد وَالتُّرَابُ الَّذِي أُوقد فِيهِ النَّارُ. والخُبْزُ: الَّذِي يُؤْكَلُ. والخَبْزُ، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ، خَبَزَه … (لسان العرب)
- العمران: عمر: العَمْر والعُمُر والعُمْر: الْحَيَاةُ. يُقَالُ قَدْ طَالَ عَمْرُه وعُمْرُه، لُغَتَانِ فَصِيحَتَانِ، فإِذا أَقسموا فَقَالُوا: لَعَمْرُك فَتَحُوا لَا غَيْرُ، وَالْجَمْعُ أَعْمار. وسُمِّي الرَّجُلُ عَمْراً تَفَاؤُلًا أ … (لسان العرب)
- المخيم: خيم: الخَيْمَةُ: بَيْتٌ مِنْ بُيُوتِ الأَعراب مُسْتَدِيرٌ يَبْنِيهِ الأَعراب مِنْ عيدانِ الشَّجَرِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: أَو مَرْخَة خَيَّمَتْ«1» فَلَيْسَتْ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وابن الأَعرابي أَعْر … (لسان العرب)
- المنكوب: نكب: نَكَبَ عَنِ الشيءِ وَعَنِ الطَّرِيقِ يَنْكُب نَكْباً ونُكُوباً، ونَكِبَ نَكَباً، ونَكَّبَ، وتَنَكَّبَ: عَدَلَ؛ قَالَ: إِذا مَا كنتَ مُلْتَمِساً أَيامَى، ... فَنَكِّبْ كلَّ مُحْتِرةٍ صَناعِ وَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَعر … (لسان العرب)
- اليرموك: (رَمَكَ) الرَّاءُ وَالْمِيمُ وَالْكَافُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا لَوْنٌ مِنَ الْأَلْوَانِ، وَالثَّانِي لُبْثٌ بِمَكَانٍ. فَالْأَوَّلُ الرُّمْكَةُ مِنْ أَلْوَانِ الْإِبِلِ، وَهُوَ أَشَدُّ كُدْرَةً مِنَ الْوُرْقَةِ. وَيُقَال … (مقاييس اللغة)
- بالعباد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- بالعشرات: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً … (لسان العرب)
- بمئات: ميت: دَارِي بِميتاءِ دَارِهِ أَي بِحذائِها. وَيُقَالُ: لَمْ أَدْرِ مَا مِيداءُ الطَّرِيقِ ومِيتاؤُه؛ أَي لَمْ أَدْرِ مَا قَدْرُ جَانِبَيْهِ وبُعْدِه؛ وأَنشد: إِذا اضْطَمَّ مِيتاءُ الطريقِ عَلَيْهِمَا، ... مَضَتْ قُدُماً … (لسان العرب)