شارون حيّ ...
الشاعر: عمار ياسر أبوزعرور · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة هجاء
«شارون حيّ ...» من شعر عمار ياسر أبوزعرور، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شارونُ حيٌ لا تقلْ شارونُ ماتْ ... — شارون يفتكُ بالعبادِ يُذلهُمْ
في الشام يقتلً شعْبَهُ .. — لا زالَ ..
في مِصْرَ الكنانة — واسألنْ أرضَ الفراتْ
*** — شارون حاصَرَ شعبَنَا المنكوب في اليرموكِ
يمنع كسرةَ الخبزِ — الدواءَ
ويقصفُ العمرانَ — فوقَ رؤوس القومِ
ينشر حقدَهُ — لترى المخيمَ جائعاً
ليخرِّجَ الشهداء بالعشراتِ — بل بمئاتْ
وتقول لي شارون ماتْ ؟؟!!!! — **
شارونُ حيٌ لا تقلْ شارونُ ماتْ ... — شارون حيٌّ ...
لا يزالُ يزيدُ الاستيطانَ — يحجبها الديار عن العيونْ
شارون حيُّ ... — لا يزالُ يزيدها الأنفاقُ في الأقصى الحزينِ
يُحرِّق الزيتونْ — شارونُ حيٌّ ...
لا يزالُ ليقتلَ شعبيَ المسكينَ — يفتكُ بالسجينْ
شارون حيٌّ ... — لا يزالُ ليخرسَ الأفواهَ حين تكَلمَتْ
بالسِّلْمِ تطلبُ حقها فتظاهرتْ — فأبَى لها تحيا بعزٍّ
بعدَ أنْ ذُلتْ سِنينْ .. — وتقولُ لي شارونُ ماتْ ؟؟؟!!!
*** — شارون يفنى حين يحكمُ ديننا
ونعود أحراراً نوحدُ ربَّنا — شارونُ يفنى حين نأخذُ ثأرنا
فنحاربُ الطاغوتَ نمضي لا نلينْ — شارون يفنى حين نجمعُ جُنْدَنا
لنطهر المسْرى الحبيب — نحرر الأسْرى الكرامَ
ونُعْـلـِهـا ... — رايات أحمدَ في ربوع العالمينْ
شارون يفنى بالشباب المؤمنين المخلصين العاملينْ — ***
يبقى لأمتي الكريمة عزها — سنقولها شارونُ ماتْ
قسماً فإنَّ النيل يأبى أن يجف اقولها — كلا ولا نهر الفراتْ ...
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخبز: خبز: الخُبْزَةُ: الطُّلْمَةُ، وَهِيَ عَجِينٌ يُوضَعُ فِي المَلَّةِ حَتَّى يَنْضَجَ، والمَلَّة: الرَّماد وَالتُّرَابُ الَّذِي أُوقد فِيهِ النَّارُ. والخُبْزُ: الَّذِي يُؤْكَلُ. والخَبْزُ، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ، خَبَزَه …
- العمران: العُمْرَان : البنيان، ما يُعْمَر به البلد ويحسن حاله، بكثرة السكان ونمو الصناعة والتجارة والبناء؛ نما العمرانُ في هذا البلد بعد أن كان صغيرا/ العدل أساس العُمران /علم العمران عند ابن خلدون، هو علم الاجتماع.
- المخيم: المُخَيَّمُ : مكان تنْصَب فيه الخيامُ قصد الِإقامة المؤقٌتة؛ ما زالت البشريّة تُقيم المُخيَّمات لِلاَّجئين.
- المنكوب: المَنْكوُبُ : مفعـ.-: المصابُ بِنَكْبَةٍ؛ أُغِيثَ مَنْكُوبُو الزّلزال.
- بالعباد: عَبَّادُ الشَّمْسِ : جنس نباتات عشبية، من فصيلة المركبات الأنبوبيّة الزهر، أزهارها كبيرة الأقراص المستديرة التي تميل مع الشمس، يستخرج من بذورها زيت يستخدم في الطعام.