لغتنا.. عزَّتنا

في يومِ تَكرِيمِها، هَلْ نَحنُ نُحْييها؟ — وهَلْ تُرانَا أتينا كي نُحَيِّيْها؟!

وهَلْ نَصونُ لها فينا كَرَامَتَها — نُشْفي نُفُوسًا بِها حَرَّى ونَشْفيها؟!

هِي الحياةُ بما فِيها، وقَدْ صُنِعَتْ — منْ "كُنْ يكونُ" وهذا الكَونُ يَروِيها

فاللهُ عَلَّمَها الإنسانَ أَوجَدَها — مع الوُجودِ لِيَحيا في تجلِّيها

قد خَطَّها قَلمُ الرَّحمنِ يَرسِمُها — في نَبضِ آدَمَ، في حَواءَ تَحوِيها

في البَدءِ كَانتْ وجَلَّ اللهُ خَالِقُها — يَفنَى الوُجودُ ولا شيءٌ سيفنيها

هذي هي الحكمةُ الكُبرى، وذي لغتي — فيها جلالٌ عظيمٌ جلَّ مُعْلِيْهَا

الحَقُّ بالذكرِ قد أعطى الخلودَ لها — فالذِّكرُ يحفظُها، والله يحميها

قد قالَ "حافظُ" شعرًا عن تألُّمِها — ويشتكي بلسانِ الضَّادِ أهليها

والحالُ ما زالَ نفسَ الحالِ واأسفا — بلْ لم تَزلْ بلسانِ الحالِ ترويها

هَجْرٌ مسيءٌ، وهَذْرٌ في تكلُّمِنا — إهمالُ بعضِ بنيها يُمْعِنُ التِّيْها

في (الواتسْ) نؤلمها، في (الفيسْ) نغضِبُها — (مواقعُ) اليومِ تُنْكِيْهَا وتُؤْذِيْهَا

(أوكي، ويس،هاي، باي، ولكم،وقيفمي، نو) — وواحدٌ هاهنا قدْ قالَ: (وِيشْ فِيهَا؟!)

أما الحديثُ فكمْ في الَّلغوِ مِنْ عَجَبٍ — تعدَّدتْ لهجاتٌ ليسَ نُحْصِيْها

فهلْ تُرَانَا أتينا كي نكرِّمها — حَقًّا؟! وهلْ حفلُنَا يومًا سَيُرضِيها؟!

وكُلُّ ما حولَنا يُؤذِي مَشاعِرَهَا — يَطْوِي محاسِنَها عنَّا ويخفيها

لسنا نعيبُ علومًا في الُّلغَاتِ ولا.. — لكنْ نُجَرِّمُ تلفيقًا وتشويها

نُرْضِي الرسولَ، ونُعْلِي سُنَّةً سَلَفتْ — ونَأمَنُ المكرَ مِن قَومٍ، ونُثْرِيْهَا

فَالعلمُ ميدانُها والبحثُ غايتُها — والشِّعرُ والنَّثرُ بَعضٌ مِن أغانيها

كلُّ الُّلغاتِ لها حُسْنٌ وفَائِدةٌ — مَا فيهِ شكٌّ ورُوح العِلمِ يُغنِيها

لكنَّها الضَّادُ سِرُّ الوحي مُعجِزُهُ — لا شَيءَ في هذه الدُّنيا يُسَاوِيها

جمالُها الآسرُ الفَتَّانُ يُدْهِشُنَا — هو الجمالُ، وما في الكونِ يَحكِيها

مَن نَالَ مِن لُغَةِ القرآنِ جَوهرَهَا — نَسَائِمُ الخُلْدِ تُعطِيهِ ويُعطِيها

جئنا هُنَا اليَومَ آمالًا مُحَلِّقَةً — البِّرُّ عُنوانُهَا، والحِرْصُ حَادِيهَا

اليومَ في سَاحةٍ لِلعِلمِ شَامِخةٍ — لها المعاني تَجلَّتْ في مَعانِيها

هُنَا الشَّبابُ، هُنَا سَاحُ البَيَانِ، هُنا — ذَاتٌ سَتَحيا بِهَا حُبًّا وتُحيِيها

هذا هُو الأملُ المنشودُ نُرْسِلُهُ — وَعدًا وصِدقًا وأَحلامًا نواليها

مَا عَزَّ قومٌ، وقد ذَلَّتْ لَهُمْ لُغَةٌ — لأنَّها العِزُّ في أسمى مَرَاقِيها..