مصر
الشاعر: علي محمود طه · البحر: الوافر
«مصر» من شعر علي محمود طه، من العصر الحديث، وتقع في 57 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هوى لك فيه كلّ ردى يحبّ ... فديتك ! هل وراء الموت حبّ ؟
فديتك مصر ، كلّ فتى مشوق ... إليك ، و كلّ شيخ فيك صبّ
و يحلم بالفدى طفل فطيم ... و كلّ رضيعة في المهد تحبو
أراك و أينما و ليّت وجهي ... أرى مهجا لوجهك تشرئبّ
و أرواحا عليك محوّمات ... لها فوق الضّفاف خطى و وثب
عليها من دم الفادين غار ... له بيديك تضفير و عصب
حمتك صدورها يوم التّنادي ... ووقّتك اللّيالي و هي حرب
إذا رامتك عادية و شقّت ... فضاءك غيلة و رماك خطب
دعت بالنّهر فهو لظى و وقد ... و بالنّسمات فهي حصى و حصب
و بالشجر المنوّر غيل ... و كلّ غصونه ظفر و خلب
حقائق عن يد الأيمان ترمي ... صواعق و مضها ظفر و خلب
حقائق عن يد الإيمان ترمي ... صواعق ومضها رجم و شهب
لها في مهجة الجبّار فتك ... و في عينيه إيماض و سكب
صنائع الغانائيّات يشدو ... بها شرق ، و يلقي السّمع غرب
و يبعث في الحياة على صداها ... فراعين أو حواريّون عرب
أهلّوا بالصّباح فثمّ ركب ... تموج به الضّفاف و ثمّ ركب
بأرواح مجنحة نشاوى ... إليك بكلّ جارحة تدبّ
لقد بعثت من الأحقاب مصر ... أجل بعثت ، و هبّ اليوم شعب
توحّد في الزعامة فهو فرد ... و أفرد بالأمانة فهو صلب !
*** ... فيا لك مصر ! ما لجلال أمس
علته غبرة و طوته حجب ... و ابهم فهو رجع صدى و طيف
بعيد ليس يستجليه قرب ... دوت ريّا ملامحه و حالت
مناقبه فهنّ أذى و ثلب ... أكان دم الفدائيّين صدقا
و أصبح و هو بعد الأمس كذب ... فيهدم ما بنى و يقال شادوا
و تصدع وحدة و يقال رأب ؟ ... علام إذن اريق بكلّ واد
فأورق مجدب و أنار خصب ؟ ... و جاد به شباب عبقريّ
و ولدان كفرخ الطّير زغب ؟ ... أحقّا ما يقال شيوخ جيل
على أحقادهم فيه أكبّوا ... و كانوا الأمس أرسخ من جبال
إذا ما زلزلت قمم و هضب ... فمالهمو وهت منهم حلوم
لها بيد الهوى دفع و جذب ... أأرحام مقطّعة و ارض
تعادى فوقها أهل و صحب ... و اسواق تباع بها و تشترى
ضمائر هنّ للأهواء نهب ... يطوف بها النّفاق و في يديه
صحائف أفعمت زورا و كتب ... يكاد اللّيل أن ينسى دجاه
إذا نشرت و يأخذ منه رعب ... تعالوا يا بني قومي تعالوا
إلى حقّ و حسب الشعب حسب ... هو الدستور منه جنى قطفنا
و نهر حياتنا ملآن عذب ... فما للشّرب و الجانين ثاروا
عليه بعد ما طعموا و عبّوا ... فأهدر مرّة و أبيح أخرى
و عيب ، و ما له عيب و ذنب ... إذا ما الأكثرية فيه فازت
تحرّكت الدّسائس و هي إلب ... و إن هي حوربت عنه و ذيدت
تحدّث باسمه فرد و حزب ... عجائب لم تقع إلاّ بمصر
و أحداث لهن يطيش لبّ ... تعالوا يا بني قومي إليه
فما في حكمه قسر و غصب ... و ما هو اسطر كتبت و لكن
معان في القلوب لهنّ علب ... تحررت الشّعوب فكلّ شعب
طليق و المجال اليوم رحب ... و هبّت في نواحي الأرض دنيا
لحقّ يجتبى و منى تلبّ ... أتلعب و الزمان يقول جدّوا
و نرقد و الحياة تصيح هبّوا ؟ ... فلا تقفوا بحريّات شعب
و آمال له للمجد تصبو ... فما تثني خطى شعب طموح
زعازع في ظلام الليل نكب ... إذا عصفت تلقّاها بصدر
وراء ضلوعه نار تشبّ ... سألتكمو اليمين و حبّ مصر
ألم يخفق لكم بالحبّ قلب ؟ ! ... إذا عبس الزمان لمصر أومت
إلى الفاروق و هي رضى و حبّ ... فقبّلها و ظلّلها هواه
و ندّى قلبها و العيش جدب ... و باسمك أيها الملك المفدّى
تقشّع غمّة و يزول كرب ... و باسمك لا يضام لمصر حقّ
و باسمك لا يضار بمصر شعب ... و باسمك من عضال الدّاء تشفى
و باسمك كلّ داء يستطبّ ... بحقّ علاك وهو هدى و نور
و حقّ هواك و هو علا و كسب ... إليك توجّهت بالرّوح مصر
و أنت لمصر بعد الله ربّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التنادي: ندي: النَّدَى: البَلَلُ. والنَّدَى: مَا يَسْقُط بِاللَّيْلِ، وَالْجَمْعُ أَنْداء وأَنْدِيَةٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ؛ فأَما قَوْلُ مُرَّة بْنِ مَحْكانَ: فِي لَيْلةٍ مِنْ جُمادى ذاتِ أَنْدِيَةٍ ... لَا يُبْصِرُ الكلبُ، مِنْ … (لسان العرب)
- الضفاف: ضفف: الضَّفُّ: الحَلَبُ بالكفِّ كلِّها وَذَلِكَ لِضِخَم الضَّرْع؛ وأَنشد: بَضَفِّ القَوادِمِ ذاتِ الفُضُولِ، ... لَا بالبِكاء الكِماشِ اهْتِصارا وَيُرْوَى امْتِصاراً، بِالْمِيمِ، وَهِيَ قليلةُ اللبَنِ؛ وَقِيلَ: الضَّفُّ … (لسان العرب)
- الفادين: فأد: فأَد الْخُبْزَةَ فِي المَلَّة يَفْأَدُها فَأْداً: شَوَاهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: فأَدْتُ الخُبْزَةَ إِذا مَلَلْتَها وخَبَزْتَها فِي المَلَّةِ. والفَئِيدُ: مَا شُوِيَ وخُبِزَ عَلَى النَّارِ. وإِذا شُوِيَ اللحمُ فَوْقَ … (لسان العرب)
- بيديك: بيد: بادَ الشيءُ يَبيدُ بَيْداً وَبياداً وبُيوداً وبَيْدودَةً، الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: انْقَطَعَ وَذَهَبَ. وبَادَ يَبِيدُ بَيْداً إِذا هَلَكَ. وَبَادَتِ الشمسُ بُيُوداً: غَرَبَتْ، مِنْهُ، حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. وأَب … (لسان العرب)
- تحبو: (حَبَوَ) الْحَاءُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْقُرْبُ وَالدُّنُوُّ ؛ وَكُلُّ دَانٍ حَابٍ. وَبِهِ سُمِّي حَبِيُّ السَّحَابِ، لِدُنُوِّهِ مِنَ الْأُفُقِ. وَمِنَ الْبَابِ حَبَوْتُ الرَّجُلَ، … (مقاييس اللغة)
- تشرئب: شرب: الشَّرْبُ: مَصْدَرُ شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْباً وشُرْباً. ابْنُ سِيدَهْ: شَرِبَ الماءَ وَغَيْرَهُ شَرْباً وشُرْباً وشِرْباً؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ … (لسان العرب)
- تضفير: ضفر: الضَّفْرُ: نَسْجُ الشَّعْرِ وغيرِه عَرِيضاً، والتضْفِيرُ مثلُه. والضَّفيرةُ: العَقِيصَة؛ وَقَدْ ضَفَر الشَّعْرَ ونحوَه يَضْفِرُه ضَفْراً: نسجَ بعضَه عَلَى بَعْضٍ. والضَّفْرُ: الفَتْل. وانْضَفَرَ الحَبْلانِ إِذا الْت … (لسان العرب)
- حمتك: حمت: يومٌ حَمْتٌ، بالتسكين: شديد الحرّ، وليلة حَمْتَةٌ، ويومٌ مَحْتٌ، وليلة مَحْتَةٌ. وقد حَمُتَ يومُنا، بالضم، إِذا اشتدّ حرّه. وقد حَمُتَ ومَحُتَ: كلُّ هذا في شدة الحرّ؛ وأَنشد شمر: من سافِعاتٍ، وهَجيرٍ حَمْتِ أَبو عمر … (لسان العرب)