حديث الموتى
الشاعر: طارق عبد الفضيل · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة حزينة
«حديث الموتى» من شعر طارق عبد الفضيل، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عارٌ على الأشعار أن تهوى ... والناس غرقى تائهون
ذابت جلود الضائعين ... محراب أشعاري بكى غفواتها
عارٌ على الأشعار أن تهوى ... نفس القصيدة
بين الأخاديد السحيقة ... في الناس موتى لم يصونوا أرضهم
ماتوا على القبر الذي لم يلتفت ... أين الذهاب القبر لن يرضى ؟
صيحاتهم أن لن نعود ... يا حسرة ضاع الخلود
عارٌ على الأشعار أن تهوى ... هذا التراب جماجم كانت قرود
ماتوا سروراً ... ظنوا بأن الموت أحلام عظام
وبأنهم صاروا ملوكاً للقبور ... أين القبور ؟
أين القبور ، ولا قبور ... نادوا على القبر العتيق
وقفوا بباب القبر واقتلعوا العيون ... شقوا الصدور وأخرجوا منها القلوب
ألقوا عليها دمعهم ... قذفوا بها للأرض تنبت زهرة
أحيوا المناسك والطقوس ... نثروا ورود ولائهم
سجدوا على الأعتاب يسترضون ... لم تلتفت أهدابهُ
صمتاً مع الموتى ... إنا لموتى ...إنا لموتى
ثارت عيون القبر في ضجر مهيب : ... موتى بغير دماء
يا حسرة أين القصور ؟ ... أين الخلود؟
ساروا بلا مأوى ، تساقطت الجلود ... ساروا عرايا
جثثاً تهيم على القبور ... أين القبور ، ولا قبور
فلنفترش أحلامنا ، أوهامنا ... فعسى نعود
سقطت لحوم التائهين ... صاروا بقايا ... صاروا عظاماً
صاروا بلا أمل يعود ... شبح القرود
ذابوا على نفس التراب ... دون الجواب
لا قبر ، لا مأوى ، ولا غير التراب ... عارُ على الأشعار أن تهوى
هذا مصير الخائنين .
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الذهاب: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- الضائعين: لأَثير في ترجمة ضيع: وفي الحديث تُعِينُ ضائِعاً أَي ذا ضياعٍ من قَفْر أَو عِيالٍ أَو حال قَصَّر عن القيام بها، قال: ورواه بعضهم بالصاد المهملة والنون، وقيل: إِنه هو الصواب، وقيل: هو في حديث بالمهملة وفي آخر بالمعجمة، قال … (لسان العرب)
- تائهون: أيه: إِيهِ: كلمةُ اسْتِزادة واسْتِنْطاقٍ، وهي مبنية على الكسر، وقد تُنَوَّنُ. تقول للرجل إِذا اسْتَزَدته من حديث أَو عمل: إِيهِ، بكسر الهاء. وفي الحديث: أَنه أَنشد شعر أُمية بن أَبي الصَّلْتِ فقال عند كل بيت إِيهِ؛ قال ا … (لسان العرب)
- جلود: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- صيحاتهم: صيح: الصِّياحُ: الصوتُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: صوتُ كُلِّ شَيْءٍ إِذا اشْتَدَّ. صاحَ يَصِيحُ صَيْحة وصِياحاً وصُياحاً، بِالضَّمِّ، وصَيْحاً وصَيَحاناً، بِالتَّحْرِيكِ، وصَيَّحَ: صَوَّتَ بأَقصى طَاقَتِهِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي … (لسان العرب)
- غفواتها: غفا: الأَزهري: غَفَا الرَّجُلُ وَغَيْرُهُ غَفْوَةً إِذا نامَ نومَةً خَفيفة. وَفِي الْحَدِيثِ: فَغَفَوْتُ غَفْوَةً أَي نِمْتُ نَوْمةً خَفِيفَةً. قَالَ: وَكَلَامُ الْعَرَبِ أَغْفَى. وقلَّما يُقَالُ غَفا. ابْنُ سِيدَهْ: غَف … (لسان العرب)