لامؤاخذة
الشاعر: محمود عوده · البحر: المقتضب
«لامؤاخذة» من شعر محمود عوده، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المقتضب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ماتيجو نتشارك — باللى باقى من جناننا
اهو يبقى عيش وعقل — نخرج من غير كسوف
من دايرة المالوف — ونشوف نتيجة الطرح
فمثلا نقرا الجملة بالمقلوب — ونشقلب البرواز
الحب اللى عامل بقعة ف القلوب — ننقلة ف لوح اردواز
وندى فرصة للقلوب تكره — وف عز الخوف والرعب
نعيش سكرات الغنا و الجنس — و الرغبة بالاستهزاء
ونفاضل بين البكا والهم — مين الملك
ومين ولى العهد — نشيل النقط م الحروف
نسكت سنتين تلاتة مانتكلمش — ومانحلمش
والزايد عن ملامحنا نتبرع بيه — ايه رايكم نبدل الادوار
بين كل حاجة تقبل التغير — فيبقى الموت ميلاد
والميلاد قرار — معجون بحنة الاختيار
اية رايكم نرفض المفروض — ونسعى للمرفوض
نغنى مرة واحدة بصوتنا الحقيقى — اللى موافق يشاركنى جنانى
يتفضل يرفع رجلية
البحر والقافية
القصيدة على بحر المقتضب. بحر نادر قليل الورود، سُمّي مقتضبًا لأنه اقتُطِع من المنسرح.
تفعيلاته: مفعولاتُ مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اردواز: الأُرْدوَازُ : حجر صلصاليٌّ لونه أزرق أو أخَضر أو أسود؛ يستخدم الأردواز في سقوف المنازل وتُتَّخَذ منه ألواح الكتابة (معـ).
- البرواز: البِرْوَازُ : الإطار، ما يحيط بالصورة أو المَرآة ليمسكها ويحفظها ويجملها، ويصنع من الخشب أو المعدن؛ جعلت للوحة بروازاً خشبياً مذهباً (معـ).
- الجنس: جنس: الجِنْسُ: الضَّربُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ مِنَ النَّاسِ وَمِنَ الطَّيْرِ وَمِنْ حُدُودِ النَحْوِ والعَرُوضِ والأَشياء جملةٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا عَلَى مَوْضُوعِ عِبَارَاتِ أَهل اللُّغَةِ وَلَهُ تَحْدِيدٌ …
- الطرح: طرح: ابْنُ سِيدَهْ: طَرَحَ بِالشَّيْءِ وطَرَحَه يَطْرَحُه طَرْحاً واطَّرَحَه وطَرَّحه: رَمَى بِهِ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: تَنَحَّ يَا عَسِيفُ عَنْ مَقامِها، ... وطَرِّح الدَّلْوَ إِلى غُلامِها الأَزهري: والطِّرْحُ الشَّيْءُ الم …
- الغنا: غنا: فِي أَسْماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الغَنِيُّ. ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي لَا يَحْتاجُ إِلَى أَحدٍ فِي شيءٍ وكلُّ أَحَدٍ مُحْتاجٌ إِلَيْهِ، وَهَذَا هُوَ الغِنى المُطْلَق وَلَا يُشارِك اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ غيرُهُ. …
- بالاستهزاء: اسْتَهْزَأ يَسْتَهْزىءُ اسْتِهْزاءَ : - به: سخر منه وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بهِ يَسْتَهْزِئُونَ.