نصيحتي
الشاعر: عامر هشام الغدير · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
«نصيحتي» من شعر عامر هشام الغدير، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَ دَاوِمْ عَلَى صَوْنِ اللِّسَانِ فَطَالـمَا. — هَوَتْ فِى دُرُوبِ السَائرِينَ عِبَادُ
تَدَبَّرْ كَلامَ اللهِ كلَّ دقِيقَةٍ.. — فَفِي كلِّ آيٍ حِكمَةٌ ورَشَادُ
تَعَفّفْ عنِ القَولِ البَذيءِ تَكَرُّما .. — فَعندَ اللُّقَا خزْيٌ وساءَ مهادُ
تَخَلَّقْ بأخْلاقِ الحبيبِ محمدٍ — تَنَلْ رحمةَ البَارِي وطَابَ معَادُ
وعطِّرْ لساناً بالصَّلاةِ تَرَنُّما .. — وواظِبْ بليلٍ والأنام رُقادُ
وسِرْ فى رِكابِ الرَّاشدين مواظباً — تجِدْ دربَ رُشْدٍ للقلوبِ ودادُ
وسارِعْ إلي دنيا العَفافِ بهمّةٍ — تجدْ بيتَ عزٍّ فى الجنانِ يُشَادُ
فَيَا صاحِ مَنْ صانَ اللّسانَ تأدُّباً ... — فَذَاكَ وَربِّي في المعادِ عَتَادُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البذيء: البَذِيءُ : من يتلفظ بكلام فاحش، يَنْهَى الوالد ابنه عن التلفظ بالكلمات البذيئة.
- تخلق: تَخلّقَ يَتَخَلَّق تَخَلُّقا : أظهر من الأخلاق ما لم يكن فيه؛ تَخَلّق بأخلاق العلماء فليته كان عالما حقا.- بكذا: جعله خُلُقا له؛ تخلّق بأخلاق الزُّهاد.- الكلام: اختلقه أي ادَّعاه وافتراه؛ يتَخَلَّق الأخبار وينشرها بين ال …
- تدبر: تَدَبَّرَ يَتَدبَّرُ تَدَبُّراً :- الأمرَ أو في الأمرِ: تأمّله وتفكر فيه عن رويّةأفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ القُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً/ التَّدَبُّر في الصوفية، هو تصرّ …
- تعفف: تَعَفَّفَ يتَعَفَّفُ تَعَفُّفاً : تَكَلَّفَ العِفَّة، أي تجنّب سيِّىء القول والفعل؛ يتعفف عن الابتذال/ يتعفف عن السيئات والمحرَّمات/ التَّعَفُّفُ في الفلسفة يعني الامتناع الاختياريّ عن إرضاءِ حاجة أو رغبة طبيعية.