مع التعايش

الشاعر: سكينة جوهر · البحر: البسيط

«مع التعايش» من شعر سكينة جوهر، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

تَنفَّسَ الصُّبحُ سَعْداً مُوقِظاً أَمَلي ... وَ مُنْعِشاً لِفؤادٍ فِيَّ مُبْتهِلِ

يُرتلُ الشَّجوَ أوْرَاداً مُقدَّسَةً ... إلى القَديرِ بِأنْ يَحْنو..وَيغْفِرَ لِي

وَأنْ يُباعِدَ ( كُورونَا ) بِرحْمتهِ ... وَينْتَهي(فيلمُهُ) الْمَوسومُ بِالجَلَلِ

وَيَنْتهِي الْحَظرُ عَنَّا..كُلُّهُ ..وَ نَرَى ... كُلَّ الأَحِبَّةِ نَلْقاهُمْ .. وَ بِالْقُبَلِ

نُذيبُ لَوْعَةَ أشْواقٍ بِنا احْتدَمَتْ ... وَبيْنَ أحْضانِهمْ نَرْتاحُ مِنْ كَلَلِ

عَسى التَّعايشُ يُنْهي خَوْف مَنْ غَرِقوا ... بِلُجَّةِ الْوَهْمِ حَتَّى صَارَكَالْجَبَلِ

وَ تَحْتهُ تَرْزحُ الآهاتُ دَاميةً ... وَعَنْ مَخاوِفَ أمْثالي .. فَلا تَسَلِ

مَازِلتُ أَذْكُرُ كَيْفَ المِحْنةُ ابْتدأتْ ... وَكَيفَ صِرْتُ أَنا مِنْها عَلى وَجَلِ

وَ كَمْ بِبحْرِ لَظاهَا بِتُّ غَارِقَةً ... مِنَ المَخاوِفِ كَالْعُصْفورِ فِي بَلَلِ

يَخافُ إِنْ طارَلايَقْوَى..وَإنْ عَصفَتْ ... بهِ الرِّياحُ فَمقْتولٌ عَلى عَجَلِ

وَكَمْ يَذوبُ علَى نارِ انْتظارِ مُنىً ... قلْبي الشَّغوفُ وَتحْيا الرُّوحُ بِالأمَلِ

وَأسْألُ اليَومَ بَعْدَ الْحَظْرِ..أرْبَعةً ... مِنَ الشُّهورِ.. أَيُسْقَى بِالمُنَى طَللِي ؟

هَلَّا نُعيدُ إلَى الأيَّامِ بَهْجتَها ... وَيَرْفُلُ السَّعْدُ لي في أجْملِ الحُلَلِ ؟

وَهَلْ يُمارِسُ كُلُّ النَّاسِ أنْشِطةً ... تَجنَّبوهَا شُهوراً في لَظَى المَلَلِ ؟

إنِّى..وَكُلُّ شعوبِ الأرْضِ شَاكيةٌ ... هَذا (الوَباءَ ).. مَللنا كُلَّ مُنْعَزَلِ

مَعَ (التَّعايشِ) قَدْ نَحْيا..عَلى أمَلٍ ... لَوْ كَاذِباً.. فَكَفَى نَسْعى إلى الْعَمَلِ

وَماالحَياةُ سِوى لِلسَّعْيٍ قَدْ خُلِقَتْ ... وَعَيْشُنا دونَ سَعْيٍ غَيْرَ مُحْتمَلِ

نُعطي القلوبَ أماناً زائفاً ..وَ نَعي ... أنَّ (الوَباءَ )بِكُلِّ الشَّرِ لَمْ يَزلِ

وَأنَّ عَــــدْواهُ لازَالَتْ تُطارِدُنَا ... وَقدْ يُصيبُ جَميعَ النَّاسِ بِالعِلِلِ

وَماعَلى الرُّوحِ إلَّا بَسْطُ مَأْمَلِها ... إِلى السَّماءِ وَتَقْفو سِيرِةَ الرُّسُلِ

وَتنْهجُ الْمنهجَ الوَضَّاءَ في ثِقَةٍ ... أنَّ الرَّحيمَ يُوالِي كُلَّ مُتَّصِل

ومَا سَيُشْغَلُ عَنْ شَكْوى تُمَدُّ لَهُ ... وَإنْ يَكُنْ صاحِبُ الشَّكوى بِمنشغِلِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • التعايش: عيش: العَيْشُ: الحياةُ، عاشَ يَعِيش عَيْشاً وعِيشَةً ومَعِيشاً ومَعاشاً وعَيْشُوشةً. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: كلُّ وَاحِدٍ مِنْ قَوْلِهِ مَعاشاً ومَعِيشاً يصْلُح أَن يَكُونَ مَصْدَرًا وأَن يَكُونَ اسْمًا مِثْلُ مَعابٍ ومَعِ … (لسان العرب)
  • الحظر: حظر: الحَظْرُ: الحَجْرُ، وَهُوَ خِلَافُ الإِباحَةِ. والمَحْظُورُ: المُحَرَّمُ. حَظَرَ الشيءَ يَحْظُرُه حَظْراً وحِظاراً وحَظَرَ عَلَيْهِ: مَنَعَهُ، وكلُّ مَا حَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ شَيْءٍ، فَقَدْ حَظَرَهُ عَلَيْكَ. وَفِ … (لسان العرب)
  • القدير: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
  • الموسوم: وسم: الوَسْمُ: أَثرُ الكَيّ، وَالْجَمْعُ وُسُومٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: ظَلَّتْ تَلوذُ أَمْسِ بالصَّريمِ ... وصِلِّيانٍ كسِبالِ الرُّومِ، تَرْشَحُ إِلَّا موضِعَ الوُسُومِ يَقُولُ: تَرْشَحُ أَبدانُها كُلُّهَا إِلا[[. كذا بياض ب … (لسان العرب)
  • بالجلل: جَلَلَ: اللهُ الجَليلُ سُبْحَانَهُ ذُو الجَلال والإِكرام، جَلَّ جَلال اللَّهِ، وجَلالُ اللَّهِ: عظمتُه، وَلَا يُقَالُ الجَلال إِلا لِلَّهِ. والجَلِيل: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَقَدَّسَ وَتَعَالَى، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الأَمر … (لسان العرب)
  • بالقبل: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • عذرا ..فقلبي عاشق
  • ياليت...
  • بم التعلل لا أهل ولا وطن
  • أضحى التنائي بديلا من تدانينا
  • سلِّمْ فؤادك
  • لا تعذليه فإن العذل يولعه
  • بان الخليط ولو طوعت ما بانا
  • النفس تبكي على الدنيا وقد علمت