تبي تسكتني
الشاعر: خالد عبد الرحمن · البحر: الطويل
«تبي تسكتني» من شعر خالد عبد الرحمن، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
محد على ايديك النواعم ضربها ... وما انتب على كل الذي صار مغصوب
محد تيقن بــــك ولاحــــد حسبها ... تبي تسكتني إلى قلت:مكتوب؟!
مانعترض لا كنك أنته سببها ... ممنوعك اللي تزعمه صار مرغوب
بصيرتك مدري وش اللي حجبها ... ضاقت بك دروب وضيقتها دروب
النار في جسمي توهج لهبها ... خطر على أعظام جسمي لها تذوب
كاسات مرك قلبي اللي شربها ... ما اعتدت اذوق المر من يد محبوب
مدري وش اللي صار في حياتك قبلها ... تبي الصراحهانت قتال لقلوب
فاتت واشوف انه تزايد كربها ... عسى الفرج ياتي وينحل مكروب
ماغيرك احد تل روحي وجلبها ... ثم بعتها برخيص من غير متعوب
في سوق حبك لين رسم نصبها ... وتركتني حي مع الناس مصلوب
ودفنت روحك يوم ورق شببها ... وأصبحت وحدك وانت بي دوم مصحوب
أسرجت خيلي ثم غيري ركبها ... خيالها ماله على الخيل منصوب
طارت بها الريح العواتي هببها ... في ليلة لا سلم فيها والا حروب
أخترت من سو الخلايق عربها ... دامك تخيرته فأنا منك مسحوب
نفس حرمها الله ونفس وهبها ... هذا له طلابه وهــــذاك مطلوب
الآ جروحي..زاد فيها عطبها ... بغيت انا الفكه..وعودت منشوب
الياس فيني هز نفسي وغلبها ... وانا اللي أمعلق قلبه ومقضوب
نفسي ولو عافت..قدرها غصبها ... ترضى بواقعها ولو كان مزروب
غنيت ليلة..كل حزني طربها ... مرات أهيجنها ومرات مسحوب
وجمعت في نبرات صوتي عتبها ... وعن غلطتي أستسمح اليوم وآتوب
ضوي طفت عقبك ورمد حطبها ... حرا لا..عقبك ولا عود مشبوب
حتى معاميلي على الجال كبها ... جنبت خلق الله كما حال مجروب
حالي بك أصلح حال وأجمل وأبها ... وحالي بدونك من عوافيه منهوب
صدك خطف ضحكات عيني وسلبها ... وإلآ ترى وصلك يرد الفرح نوب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اذوق: ذوق: الذَّوْقُ: مَصْدَرُ ذاقَ الشيءَ يذُوقه ذَوقاً وذَواقاً ومَذاقاً، فالذَّواق والمَذاق يَكُونَانِ مَصْدَرَيْنِ وَيَكُونَانِ طَعْماً، كَمَا تَقُولُ ذَواقُه ومذاقُه طَيِّبٌ؛ والمَذاق: طَعْمُ الشَّيْءِ. والذَّواقُ: هُوَ ا … (لسان العرب)
- اعتدت: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
- الفرج: فرج: الفَرْجُ: الخَلَلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ، وَالْجَمْعُ فُرُوجٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ الثَّوْرَ: فانْصاعَ مِنْ فَزَعٍ، وسَدَّ فُرُوجَهُ، ... غُبْرٌ ضَوارٍ، وافِيانِ وأَجْدَعُ فُروج … (لسان العرب)
- النواعم: وعم: ذَكَرَ الأَزهري عَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ أَنه قَالَ: يُقَالُ وَعَمْتُ الدَّارَ أَعِمُ وَعْماً أَيْ قُلْتُ لَهَا انْعِمي؛ وأَنشد: عِما طَلَلَيْ جُمْلٍ عَلَى النَّأْيِ واسْلَما وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَعَمَ الدارَ ق … (لسان العرب)
- انتب: نتب: الْجَوْهَرِيُّ: نَتَبَ الشيءُ نُتُوباً، مِثْلُ نَهَدَ؛ وَقَالَ: أَشْرَفَ ثَدْياها عَلَى التَّريبِ؛ ... لَمْ يَعْدُوَا التَّفْلِيكَ فِي النُّتُوبِ (لسان العرب)
- ايديك: أيد: الأَيْدُ والآدُ جَمِيعًا: الْقُوَّةُ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: مِنْ أَن تبدلت بآدِي آدا يَعْنِي قُوَّةَ الشَّبَابِ. وَفِي خُطْبَةِ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: وأَمسكها مِنْ أَن تَمُورَ بأَيْدِه أَي بِقُوَّتِهِ؛ وَق … (لسان العرب)
- بصيرتك: بصر: ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى البَصِيرُ، هُوَ الَّذِي يُشَاهِدُ الأَشياء كُلَّهَا ظَاهِرَهَا وَخَافِيَهَا بِغَيْرِ جَارِحَةٍ، والبَصَرُ عِبَارَةٌ فِي حَقِّهِ عَنِ الصِّفَةِ الَّتِي يَنْكَشِفُ بِهَا كمال … (لسان العرب)