تمرد
الشاعر: محمد ابو يوسف · البحر: الطويل
«تمرد» من شعر محمد ابو يوسف، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لمتمردين ( حركة تمرد) ... -----------------------------
بلاش تقولى مسلمين ... منا مسلم اكتر مِنّكُو
واكْمِنّى حابب ستالين ... سايقين عليّا غِلّكو
طيب بقى أنا ستالين ... وكمان جيفارا وميت لينين
ومش كل حاجه تقولى دين ... طب محْنَا برضو موحدين
واللى فارقنا عنّكو ... إننا متنورين
أنا نفسى تجمعنا الحضاره ... وناخد الحضارة كلها
دعارتها حتى وطُهْرها ... ماهى مصر عايشه عمرها
من صغرها ... قاعد أمون على قلبها
الإزمه ف اللى إحتلها ... وغَيّر تاريخها وفكرها
وسَفّه حضارة شعبها ... عايزين الحضاره والفنون
مش كل حاجه تقولى دين ... ليه إنتو ليه متشددين
يا خلق هو عايزين نعيش ... ما بتفهوش؟
هترجعونا للوراء؟ ... إيه ده؟ غباء!
من يوم ما جيتو بظلمكو ... كل يوم رايحين نتوه
واللهْ ما يلزم شرعكو ... غير بوش وابوه
إياك تقول قال النبى ... مسلم أنا
لكن بحب الأجنبى ... وإن جه ف يوم واحد غبى
يقول زمان الفاتحين ... أقول له روح يلعن أبوك
المسلمين دول بيخونوك ... الغرب الحضاره والجمال
علشان تكونوا زيهم ... مليون مُحال
الغرب حضاره من سنين ... من غير هباب
اللى اسمو دين ... أنا مصرى عايش بالمزاج
ويا اليهودى والشيوعى ... إن شالله شيعى
وبحب دينى بالمزاج ... حتى الزواج
وساعات بكون ثائر كبير ... وما يهمنيش
ما يهمنى إنى أعيش ... يا مسلمين يا موحدين
ياللى بجد موحدين ... يا شعب مصر الطيبين
هم دول مين أطلقوا ... على نفسهم متمردين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اكتر: كتر: اللَّيْثُ: جَوْزُ كلِّ شَيْءٍ أَي أَوْسَطُه، وأَصْلُ السَّنام: كَتْرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: كَتْرُ كُلِّ شَيْءٍ جَوْزُه؛ جَبَلٌ عَظِيمُ الكَتْرِ. وَيُقَالُ لِلْجَمَلِ الْجَسِيمِ: إِنه لَعَظِيمُ الكَتْر، وَرَجُلٌ رَفِيعُ ا … (لسان العرب)
- تجمعنا: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- تمرد: تمرد: التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ، ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ لبُرج الْحَمَامِ: التِّمرادُ، وَجَمْعُهُ التَّماريد؛ وَقِيلَ: التَّماريد مُحَاضِينُ الْحَمَامِ فِي بُرْجِ الْحَمَامِ، وَهِيَ بُيُوتٌ صِغَارٌ يُبْنَى بَعْضُهَ … (لسان العرب)
- حابب: حبب: الحُبُّ: نَقِيضُ البُغْضِ. والحُبُّ: الودادُ والمَحَبَّةُ، وَكَذَلِكَ الحِبُّ بِالْكَسْرِ. وحُكِي عَنْ خَالِدِ بْنِ نَضْلَة: مَا هَذَا الحِبُّ الطارِقُ؟ وأَحَبَّهُ فَهُوَ مُحِبٌّ، وَهُوَ مَحْبُوبٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَ … (لسان العرب)
- دعارتها: دعر: دَعِرَ العُودُ، بِالْكَسْرِ، دَعَراً، فَهُوَ دَعِرٌ: دَخَّنَ فَلَمْ يَتَّقِدْ وَهُوَ الرَّدِيءُ الدُّخَانِ، وَمِنْهُ اتُّخِذَتِ الدَّعارَةُ، وَهِيَ الفِسْقُ. وعُودٌ دَعِرٌ أَي كَثِيرُ الدُّخَانِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: … (لسان العرب)