دفّةُ الأفلاك
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: الطويل
«دفّةُ الأفلاك» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
على دفَّةِ الافلاكِ لا يُحسَنُ العدُّ ... أُداني مسيرَ الروحِ والريحُ تشتدُّ
ومالي ارى في القلبِ بُقيا ضِرامهِ ... وهل لاضطرامِ النارِ ممَّا بها بدُّ؟
أسائلُ هذي الريحَ هلَّا أجبتني: ... لماذا وعودُ الحبِّ أودى بها الوعد؟
وفيمَ الشموعُ السودُ أظلمنَ غرفتي ... كأنَّ غرابَ البينِ بالنعقِ يسودُّ
أجرِّبُ أن ادنو اليكِ بلوعتي ... ويمنعني عصفُ التباعدِ والصدُّ
وأمشي على النيرانِ والغيمُ مغرقٌ ... ودوني هزيجُ الريحِ والبرقُ والرعدُ
واعزفُ اوتارَ الكمانِ لعلَّها ... تمازجُ ناياتِ الطريقِ فتشتدُّ
أقول : التي اهوى اقتربنَ ديارُها ... يجيبُ النوى : ياصاحِ من دونها البعدُ
سردتُ القريضَ المرَّ والطعمُ علقم ... وشعري ككأسِ السمِّ في موتِه يشدو
يعاودني الشكُّ المضمَّخُ بالهوى ... فيحتدُّ هذا القلبُ أيانَ يحتدُّ
تشابهَ عندي الناسُ من بعد خلَّتي ... حنانيكِ لم ادرِ منْ ليلى ومنْ هندُ!!!
وإني وقيدُ البعدِ حولي يَلُفُّني ... أناجيكِ وسطَ القيدِ قدْ حفني السهدُ
ويحتدُّ حزُّ القيدِ يُدمي معاصِمي ... فأغضبُ من قيدِ البعادِ وأحتدُّ
على مفرقِ الآلامِ تمشي أصابعي ... وكلُّ الاراضي اليومَ في خطوتي جردُ
مسيرةُ روحِ الحبِّ أحلامُ شاعرٍ ... يُهَدْهِدُهُ الحبُّ المحيطُ بهِ الوجدُ
نهايةُ دربِ الحبِّ والسيرِ بالضنى ... مسيرٌ كمثلِ الريحِ والدربُ يمتدُّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التباعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- الشموع: شمع: الشَّمَعُ والشَّمْعُ: مُومُ العَسل الَّذِي يُسْتَصْبَحُ بِهِ، الْوَاحِدَةُ شَمَعةٌ وشَمْعة؛ قَالَ الفراء: هذا كَلَامُ الْعَرَبِ والمُوَلَّدون يَقُولُونَ شَمْعٌ، بِالتَّسْكِينِ، والشَّمَعةُ أَخص مِنْهُ؛ قَالَ ابْنُ س … (لسان العرب)
- العد: (عَدَّ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ لَا يَخْلُو مِنَ الْعَدِّ الَّذِي هُوَ الْإِحْصَاءُ. وَمِنَ الْإِعْدَادِ الَّذِي هُوَ تَهْيِئَةُ الشَّيْءِ. وَإِلَى هَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ تَرْجِعُ فَرَوْعُ الْبَابِ … (مقاييس اللغة)
- الكمان: مأن: المَأْنُ والمَأْنةُ: الطِّفْطِفَةُ، والجمع مأْناتٌ ومُؤُونٌ أَيضاً، عَلَى فُعُول، مِثْلُ بَدْرَة وبُدُور عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: إِذَا مَا كنتِ مُهْدِيةً، فأَهْدِي ... من المَأْناتِ أَو قِطَع السَّ … (لسان العرب)
- اوتار: وتر: الوِتْرُ والوَتْرُ: الفَرْدُ أَو مَا لَمْ يَتَشَفَّعْ مِنَ العَدَدِ. وأَوْتَرَهُ أَي أَفَذَّهُ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: أَهل الْحِجَازِ يُسَمُّونَ الفَرْدَ الوَتْرَ، وأَهل نَجْدٍ يَكْسِرُونَ الْوَاوَ، وَهِيَ صَلَاةُ … (لسان العرب)
- بالنعق: نعق: النَّعِيقُ: دُعَاءُ الرَّاعِي الشَّاءَ. يُقَالُ: انْعِقْ بضأْنك أَي ادْعُها؛ قَالَ الأَخطل: انْعِقْ بضَأْنك، يَا جَريرُ، فإنَّما ... مَنَّتْكَ نفسُك فِي الخَلاء ضَلَالَا ونَعَق الرَّاعِي بِالْغَنَمِ يَنْعِقُ، بِالْك … (لسان العرب)
- بقيا: قيأ: القَيْءُ، مَهْمُوزٌ، وَمِنْهُ الاسْتِقاءُ وَهُوَ التكَلُّفُ لِذَلِكَ، والتَّقَيُّؤُ أَبلغ وأَكثر. وَفِي الْحَدِيثِ: لَوْ يَعْلَمُ الشَّارِبُ قَائِمًا مَاذَا عَلَيْهِ لاسْتَقاءَ مَا شَرِبَ. قاءَ يَقيءُ قَيْئاً، واسْت … (لسان العرب)