خُناسُ القوافي
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: الكامل
«خُناسُ القوافي» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من أضلعي صرختْ حروفُ قصيدتي ... وتوشّحتْ لغتي بفيـــــضِ دمائي
وبكلّ أوجــــاعِ القصيدِ..بحورُها ... حملتْ بقايا الأمس من أشــــــلائي
أوجزتُ فيك ضياعهن فما درتْ ... أيّ النياقُ تطوف في بيــــــدائي
أنت اختصارُ قصيدتي..ورويُّها ... بــــك ينتهي...والقادمات ورائي
يا من دلقتُ بفيـــــك كل محبّتي ... وعطشتُ بعد عجالةٍ لرواءِ
سأبوح كــــل صبابةٍ أخفيتها ... إمَّا دنت من سامعٍ او رائي
لا أبتغيك لذي الفطامِ رضاعةً ... أنت الثرى العطشانُ للخنساءِ
سأعيش فيك متيّما لا أرعوي ... متزمّلا قلبي بفضلِ ردائي
يا من سردتكِ بالقريضِ حكايةً ... أزرى بمربدها قذى الشعراءِ
جاؤوا بنثرِ الأحجياتِ قصائدا ... صبغتْ عجافَ النظمِ بالحنّاءِ
سيّابُهم كان المقدّسَ في الثرى ... ونسوا الفرزدقَ تحتَ سطحِ الماءِ
يا بؤس من أشقى السماعَ غثاءُهم ... أبكى عكاظُ مدوّنَ البخلاءِ
عفواً جريرُ..فما وجدتك حاضراً ... في زمرةِ الشعراء في الفيحاءِ
ماالمربدُ اليوم الذي قد كانه ... بالأمس يحكي سُــــــدَّة البلغاءِ
يتزملون رطانةً لو أنها ... تُليتْ..غدت رمزا على الإعياءِ
اين الذين قريضُهم يعلو الذرى؟ ... وبيانهم جـــــالٍ لتيهِ عماءِ
صارت قصائدنا سراباً دونه ... رمل الجديب بقِيعةِ الصحراءِ
بؤسى لقـــــومٍ شعرهم مثلُ الثرى ... بخلوا به من بعـــــد طول ثراءِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العطشان: عطش: العطَشُ: ضدُّ الرِّيّ؛ عطِشَ يعْطشُ عَطَشاً، وَهُوَ عاطِشٌ وعطِشٌ وعطُشٌ وعَطْشان، وَالْجَمْعُ عَطِشُون وعَطُشونَ وعِطاشٌ وعَطْشَى وعَطَاشَى وعُطَاشَى، والأُنثى عَطِشةٌ وعَطُشةٌ وعَطْشى وعَطْشانةٌ وَنِسْوَةٌ عِطاشٌ. … (لسان العرب)
- الفطام: فطم: فَطَم العُودَ فَطْماً: قَطَعَهُ. وفَطَمَ الصبيَّ يَفْطِمه فَطْماً، فَهُوَ فَطِيمٌ: فصَلَه مِنَ الرَّضَاعِ. وَغُلَامٌ فَطِيم ومَفْطُوم وفطَمَتْه أُمه تَفْطِمه: فصَلته عَنْ رَضَاعِهَا. الْجَوْهَرِيُّ: فِطام الصَّبِيِّ … (لسان العرب)
- النياق: نيق: النِّيقُ: أَرفع مَوْضِعٍ فِي الْجَبَلِ، وَالْجَمْعُ أَنْيَاق ونُيُوق، وَفِي الصِّحَاحِ: ونِيَاق؛ قَالَ: وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرُ: شَغْوَاء توطِنُ بَيْنَ الشِّيقِ والنِّيقِ والنِّيقُ: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ، … (لسان العرب)
- بفيض: فيض: فَاضَ الْمَاءُ والدَّمعُ وَنَحْوُهُمَا يَفِيض فَيْضاً وفُيُوضةً وفُيُوضاً وفَيَضاناً وفَيْضُوضةً أَي كَثُرَ حَتَّى سالَ عَلَى ضَفّةِ الْوَادِي. وفاضَتْ عينُه تَفِيضُ فَيْضاً إِذا سَالَتْ. وَيُقَالُ: أَفاضَتِ العينُ … (لسان العرب)
- بيدائي: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
- تطوف: طوف: طافَ بِهِ الخَيالُ طَوْفاً: أَلَمَّ بِهِ فِي النَّوْمِ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي طَيْفٍ أَيضاً لأَن الأَصمعي يَقُولُ طَافَ الْخَيَالُ يَطيف طَيْفاً، وَغَيْرُهُ يَطوف. وَطَافَ بِالْقَوْمِ وَعَلَيْهِمْ طَوْفاً وطَوَفَاناً و … (لسان العرب)