من أوراقِ عاشقٍ كرخيّ
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
«من أوراقِ عاشقٍ كرخيّ» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
روحــــي فرِبحٌ مَن بغدرٍ يبعدُ ... بابي الطليقُ....ومَن جفاني مُوصَدُ
زعمتْ بأنَّ لها مناماً وارتمتْ ... تبكي وطافَ على العيونِ المِرْوَدُ
لا لمْ تكوني من زليخةَ...إنَّما ... انــــتِ النوى في ريحِهِ يتمرَّدُ
كــــلَّا ولا انتِ الَّتي وأدتْ جوىً ... أيَّــــان يرنو للحروفِ العسجدُ
قدْ طابَ ريقُ النهرِ...من سقيا اللُمى ... مذْ راحَ عنْ عينِ المحبِّ الأَثمدُ
لم تصمدي يوماً لعاطفةِ الهوى ... وانا الذي للعشقِ بُعداً يصمدُ
أنا فارسٌ في العاشقينَ أقــــودُهُمْ ... سوحي العيونُ...وسيفُ كفِّي الموعدُ
أنَّــــى زليخةُ أنْ تجئَ بمكرِها ... واليوسفيُّ لمكرِها متعوِّدُ
حامتْ عليَّ تظُنَّ قلبي ما اكتوى ... لم تدرِ قلبي وسطَ كـــــيٍّ يُوقدُ
أنا ذلكَ الكرخيُّ في عينِ الهوى ... مــــذْ الفِ عــــامٍ بالتغزُّلِ أُولدُ
قلبي كعيني بالحسانِ مولَّعٌ ... لعبيرِهِنَّ مـــــعَ الشذا يتودَّدُ
جرَّبتُ من سُفُنِ الغرامِ جميعَها ... فأنا هنا الربّانُ لا أتــــردَّدُ
فإذا دهتني في الغرامِ عواصفٌ ... أيقنتُهُنَّ حكايةً وستُسْردُ
إن كنتِ بائعةَ العهودِ فلم أزلْ ... ذاكَ الــــــذي لشرائِها يتعهَّدُ
فتبصَّري طرقَ الهوى بينَ النوى ... علَّ الطريقِ إذا بصرتِ سيُرشِدُ
كمْ من حكايا العشقِ راحتْ بالردى ... ولهنَّ مــــن دونِ التذكُّرِ مَلْحَدُ
صبِّي كؤوسَ الشوقِ وارْويْ شِرْبَها ... فلعلَّها تُــــرويكِ إذ تتجدَّدُ
أمَّا أنا فلقدُ شربتُ قصائدي ... فأنا وهــــنَّ منَ النوى نتوحَّدُ
إنِّي أنا الكرخيُّ...منْ يَهَبُ الكرى ... وعيونُ من رحلوا لشوقي تُسْهَدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العسجد: عسجد: العَسْجَدُ: الذَّهَبُ؛ وَقِيلَ: هُوَ اسْمٌ جَامِعٌ لِلْجَوْهَرِ كُلِّهِ مِنَ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْعَسْجَدِ؛ فَرَوَى أَبو نَصْرٍ عَنِ الأَصمعي فِي قَوْلِهِ: إِذا اصْطَك … (لسان العرب)
- المرود: مرد: المارِدُ: الْعَاتِي. مَرُدَ عَلَى الأَمرِ، بِالضَّمِّ، يَمْرُدُ مُروُداً ومَرادةً، فَهُوَ ماردٌ ومَريدٌ، وتَمَرَّدَ: أَقْبَلَ وعَتا؛ وتأْويلُ المُرُود أَن يَبْلُغَ الْغَايَةَ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ جُمْلَةِ مَا عَلَي … (لسان العرب)
- الموعد: وعد: وعَدَه الأَمر وَبِهِ عِدةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدةً ومَوْعوداً ومَوْعودةً، وَهُوَ مِنَ المَصادِرِ الَّتِي جاءَت عَلَى مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ وَالْمَكْذُوبَةِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَ … (لسان العرب)
- بغدر: غدر: ابْنُ سِيدَهْ: الغَدْرُ ضدُّ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: الغَدْرُ تَرْكُ الْوَفَاءِ؛ غدَرَهُ وغَدَر بِهِ يَغْدِرُ غَدْراً. تَقُولُ: غَدَرَ إِذا نَقَضَ الْعَهْدَ، وَرَجُلٌ غادِرٌ وغَدَّارٌ وغِدِّيرٌ وغَ … (لسان العرب)
- جفاني: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
- ريحه: ريح: الأَرْيَحُ: الواسعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. والأَرْيَحِيُّ: الواسعُ الخُلُق المنبسِطُ إِلى الْمَعْرُوفِ، وَالْعَرَبُ تَحْمِلُ كَثِيرًا مِنَ النَّعْتِ عَلَى أَفْعَليٍّ كأَرْيَحِيٍّ وأَحْمَرِيّ، وَالِاسْمُ الأَرْيَحِيَّةُ. … (لسان العرب)
- زعمت: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ … (لسان العرب)
- سوحي: سوح: السَّاحةُ: النَّاحِيَةُ، وَهِيَ أَيضاً فَضاء يَكُونُ بَيْنَ دُور الحَيِّ. وساحةُ الدَّارِ: باحَتُها، وَالْجَمْعُ ساحٌ وسُوحٌ وساحاتٌ، الأُولى عَنْ كُرَاعٍ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: مِثْلَ بَدَنةٍ وبُدْنٍ وخَشَبَةٍ وخُش … (لسان العرب)