أيائلٌ وأوائلُ
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«أيائلٌ وأوائلُ» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هذي الأيائلُ في عينيكِ تتَّعدُ ... وفي فؤادكِ بعدَ الحرِّ تبتردُ
وتنتهي فيكِ ما زالتْ أوائلُها ... حتّى أواخرُها...يفنى هنا العددُ
وفيكِ كم فيكِ من قلبٍ نقاوتُهُ ... بالماءِ من لجَّةِ التحنانِ تتَّقِدُ
حسبي وحسبكِ حبٌّ لم يزلْ قصصاً ... إلى فؤادكِ عن عينيَّ تستندُ
ما كانَ قلبيَ بالنسوانِ منشغلاً ... فالقلبُ ملؤُكِ.. أنتِ القلبُ والجسدُ
لكِ اعترفتُ وفيكِ الصدقُ أعرفُهُ ... بأنني رجلٌ فيْ قلبِهِ الكمدُ
كلُّ انشغالي لمن بالضيمِ قدْ رقدوا ... وما لهمْ في الورى ضلعٌ ولا سندُ
كلّي يموتُ إذا ما صاحَ ناعبُهمْ ... قلبي سيفنى ويبقى الواحدُ الأحدُ
وانتِ معشوقةُ القلبِ التي حضنتْ ... مني المشاعرَ أنتِ الحبُّ يطَّردُ
مهما تقولين ذنبي الشعرُ.. أعرفُهُ ... وبعضُ شعري بِهِ من خافقي حَرَدُ
ومَنْ سواكِ من النسوانِ محضُ سُدى ... مَنِ (الربابُ) ومَن (هندٌ) ومَن (صفدُ)؟
تعقَّدتْ بعد نأي العينِ غربتُنا ... متى تعودينَ كيما تذهبُ العقدُ
وأنتِ كلُّ الهوى في سرِّ عاطفتي ... وفيكِ كنتِ مِنَ التفريقِ أستندُ
ماهمَّني من نساءِ الأرضِ من برزتْ ... إلاكِ إمَّا برزتِ القلبُ يرتعدُ
غرابُ بينٍ بِهِ التنعابُ فيضُ نوى ... ومَنْ يُحبُّكِ يا ريمَ الفلا...الأسدُ
ولستُ أنقدُّ إلاّ منكِ يا ألقاً ... إنْ غابَ في دوحةِ العينينِ يُفتقدُ
أُعيذُ قلبكِ نسياني وبي شغفٌ ... إمَّا حييتُ وإمَّا بعدُ أُلْتَحدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اعترفت: عترف: العِتْرِيف: الْخَبِيثُ الْفَاجِرُ الَّذِي لَا يُبَالِي مَا صَنَعَ، وَجَمْعُهُ عَتارِيف. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ الْخُلَفَاءَ بَعْدَهُ فَقَالَ: أَوَّهْ لفِراخِ مُحَمَّدٍ مِنْ خَلِيفةٍ يُسْتَخلَف عِتْرِيفٍ مُتْ … (لسان العرب)
- التحنان: حنن: الحَنّانُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الحَنّانُ، بِتَشْدِيدِ النُّونِ، بِمَعْنَى الرَّحِيمِ، قَالَ ابْنُ الأَثير: الحَنَّانُ الرَّحِيمُ بعبادِه، فعّالٌ مِنَ الرَّحْمَةِ لِلْمُبَالَغَةِ … (لسان العرب)
- العدد: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب … (لسان العرب)
- الكمد: كمد: الكَمْدُ والكُمْدَةُ: تغيرُ اللونِ وذَهابُ صَفَائِهِ وبقاءُ أَثَرِه. وكَمَدَ لونُه إِذا تغيَّر، ورأَيتُه كامِدَ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا: كَانَتْ إِحدانا تأْخُذُ الماءَ بِيَدِهَا فَتَص … (لسان العرب)
- بالضيم: ضيم: الضَّيْمُ الظُّلْمُ. وَضَامَهُ حَقَّه ضَيْماً: نَقَصه إِيَّاهُ. قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ ضَامَه فِي الأَمر وضامَهُ فِي حَقِّهِ يَضِيمُه ضَيْماً، وَهُوَ الانتقاصُ، واسْتَضامَه فَهُوَ مَضِيمٌ مُسْتَضامٌ أَي مَظْلُوم، … (لسان العرب)
- بالنسوان: سون: سُوَانُ: مَوْضِعٌ. ابْنُ الأَعرابي: التسَوُّنُ اسْتِرْخَاءُ الْبَطْنِ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: كأَنه ذَهَبَ بِهِ إِلى التَّسَوُّل مِنْ سَوِلَ يَسْوَلُ إِذا اسْتَرْخَى، فأَبدل مِنَ اللَّامِ النون. (لسان العرب)
- تبترد: بترد: بَتْرَدُ: موضع. (لسان العرب)