طيفٌ عابر
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«طيفٌ عابر» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طـابـتِ الأنـفــاسُ عـندَ الـغلسِ — مـثـلما طـابَ نـسيـــمُ الـنرجسِ
مـا أُحـيلى الـريـــحَ لمَّا تكتسي — نضرةً زِيـنـتْ بطيبِ المغرسِ
عـطرُها عطـرُ أريجٍ في صبا — فــاحَ طيباً في أقاصي مجلسي
خــلـعَ الـشـعـرُ عـلـيـها ثـوبَـهُ — فـغدتْ بـالشـــدوِ مـنِّي تكتسي
وتـحـسَّستُ طـيـوفاً لـــمْ تـزلْ — صامتاتِ البوحِ وسْطَ الخُـرُسِ
أسـمعتْ روحـي نـداءً لـلهوى — قــد تـغـشَّاني بـأحــلى جـرسِ
كيـفَ روَّتْ بـشــذاها خـافـقي — فـجـنـتْ قـلـبـيَ بـعــدَ الـيَـبَسِ
أطلقَتْ روحي بأرجـاء النوى — حرَّرتني من أســــارِ المحبسِ
هي رؤيا أورقـت فــي خافقي — زانتْ الوصلَ بثـوب السندس
أطلقَ الروح بمنطـــادِ الهوى — ليس بعـــد الأمسِ من أندلسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخرس: خرس: الخَرَسُ: ذَهَابُ الْكَلَامِ عِيّاً أَو خِلْقَةً، خَرِسَ خَرَساً وَهُوَ أَخْرَسُ. والخَرَسُ، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَصْدَرُ، وأَخْرَسَه اللَّه. وَجَمَلٌ أَخْرَسُ: لَا ثَقب لشِقْشِقَتِه يَخْرُج مِنْهُ هَدِيرُه فَهُوَ يُ …
- الغلس: غلس: الغَلَسُ: ظَلَامُ آخِرِ اللَّيْلِ؛ قَالَ الأَخطل: كَذَبَتْكَ عُيْنُك أَمْ رأَيتَ بِوَاسِطٍ، ... غَلَسَ الظَّلام، مِنَ الرَّباب خَيالا؟ وغَلَّسْنا: سِرنا بِغَلَسٍ، وَهُوَ التَّغلِيسُ. وَفِي حَدِيثِ الإِفاضة: كنَّا نُ …
- المحبس: المَحْبِسُ : معلَفُ الدَّابَّة.-: مكان الحَبْسَ ج مَحَابِسُ.
- المغرس: المَغْرِسُ : موضع الغَرس؛ زارَ المرشدون الفِلاحيّون مغارسَ النَّخل ج مَغَارِسُ.
- النرجس: نرجس: النَّرْجِسُ، بِالْكَسْرِ، مِنَ الرَّيَاحِينِ: مَعْرُوفٌ، وَهُوَ دَخِيلٌ. ونِرْجِس أَحْسَن إِذا أُعْرِبَ، وَذَكَرَهُ ابْنُ سِيدَهْ فِي الرُّبَاعِيِّ بِالْكَسْرِ، وَذَكَرَهُ فِي الثُّلَاثِيِّ بِالْفَتْحِ فِي تَرْجَمَ …
- اليبس: يَبِسَ: اليُبْس، بِالضَّمِّ: نَقِيضُ الرُّطُوبَةِ، وَهُوَ مَصْدَرُ قَوْلِكَ يَبِسَ الشيءُ يَيْبِسُ ويَيْبَس، الأَول بِالْكَسْرِ نَادِرٌ، يَبْساً ويُبْساً وَهُوَ يابِسٌ، وَالْجَمْعُ يُبَّس؛ قَالَ: أَوْرَدَها سَعْدٌ عَلَيّ …
- بالشدو: (شَدَوَ) الشِّينُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى أَخْذٍ بِطَرَفٍ مِنْ عِلْمٍ. مِنْ ذَلِكَ الشَّدْوُ، أَنْ يُحْسِنَ الْإِنْسَانُ مِنَ الْعِلْمِ أَوْ غَيْرِهِ شَيْئًا. يُقَالُ: يَشْدُو شَيْئًا م …
- بشذاها: شذا: شَذا كلِّ شيءٍ: حَدُّه. والشَّذاةُ: الحِدَّةُ، وَجَمْعُهَا شَذَواتٌ وشَذاً. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ شَدا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ الشَّدا حَدُّ كلِّ شَيْءٍ، يُكْتَبُ بالأَلف. قَالَ: والش …