رسالة إلى حبيبةٍ لا تسمعني
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: الكامل
«رسالة إلى حبيبةٍ لا تسمعني» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
موتي حبيبةُ خافقي... ... فراشةً...
أو زهرة بريةَ الاغصانْ.... ... أنت الصنوبر...
يرتوي....من لفحة الاحزانْ.... ... الموت ان لا نشتكي....
من هجرة الخلانْ... ... أو تعترينا رعشة شوقا الى الاحضانْ...
موتي ... كموجة حبنا...
في صفحة الغدرانْ ... ... أو دمعة عربية الاحداق...
تنعى أمةً... ... قد هاجرت عن كحلها الاجفانْ....
أو رقصة الدنيا على أشلائنا.... ... غجرية السيقانْ....
أو كالربابة تشتكي الأوتار للالحان ْ.... ... أو أهة... تحكى الجوى ....
شرقية الاشجانْ... ... فالموت درب واحد...
تمشي به الدنيا مع الاكفانْ... ... موتي فموت الحيّ دينٌ ...حُقَّ للديّان...
موتي بثكل شفيعة الغفرانْ... ... يا أيها النفس العليلة بالهوى....
صار الزمان باهله... ... حكرا على الشيطانْ...
والذاريات لواقح... ... قد دنستها لوثة الانسانْ...
لا سنة تهدي ... ... ولا آي المئين بمحكم القرآنْ...
بغداد تشتمل السوادَ...واهلها يلهون في طهرانَ او عمّانْ... ... والقدس تلعق سيفها...
من نازف الشريانْ... ... ماتت سجاحُ...
وأخْلفتْ من بعدها سيلا من القطرانْ.... ... والامة السمراء تشكو عريها...
لا حيدرٌ ...يحمي الحمى.... ... أو مسكةٌ ممن تبقّى من بني عثمانْ...
صهيون تعرس في الجليلْ... ... وعلى ربى بيروت جيتارٌ من الرومانْ...
موتي... ... فما جدوى الحياة ...حبيبتي...
إلا إذا عدتِ الى القرآنْ...
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الاحداق: حدق: حدَقَ بِهِ الشيءُ وأَحدقَ: اسْتَدارَ؛ قَالَ الأَخطل: المُنْعِمُون بنُو حَرْبٍ، وَقَدْ حَدَقَتْ ... بيَ المَنِيّةُ، واسْتَبْطأْتُ أَنصارِي وَقَالَ سَاعِدَةُ: وأُنْبِئْتُ أنَّ القومَ قَدْ حَدَقُوا بِهِ، ... فَلَا رَيْ … (لسان العرب)
- الاحضان: حضن: الحِضْنُ: مَا دُونُ الإِبْط إِلى الكَشح، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْرُ والعَضُدان وَمَا بَيْنَهُمَا، وَالْجَمْعُ أَحْضانٌ؛ وَمِنْهُ الاحْتِضانُ، وَهُوَ احتمالُك الشيءَ وجعلُه فِي حِضْنِك كَمَا تَحْتَضِنُ المرأَةُ وَلَدَهَ … (لسان العرب)
- السيقان: لسق: اللَّسَقُ مِثْلُ اللَّصَق: لُزُوقُ الرِّئة بِالْجَنْبِ مِنَ الْعَطَشِ، يُقَالُ لَسِق الْبَعِيرُ ولَصِقَ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ رُؤْبَةَ: وَبَلَّ بَرْدُ الْمَاءِ أَعضَادَ اللَّسَقْ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ وَقَبْلَهُ: حَتَّى إ … (لسان العرب)
- الصنوبر: صنبر: الصُّنْبُورَةُ والصُّنْبُورُ جَمِيعًا: النَّخْلَةُ الَّتِي دَقَّتْ مِنْ أَسفلها وانْجَرَد كَرَبُها وَقَلَّ حَمْلها، وَقَدْ صَنْبَرَتْ. والصُّنْبُور: سَعَفات يَخْرُجْنَ فِي أَصل النَّخْلَةِ. والصُّنْبُور أَيضاً: الن … (لسان العرب)
- الغدران: غدر: ابْنُ سِيدَهْ: الغَدْرُ ضدُّ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: الغَدْرُ تَرْكُ الْوَفَاءِ؛ غدَرَهُ وغَدَر بِهِ يَغْدِرُ غَدْراً. تَقُولُ: غَدَرَ إِذا نَقَضَ الْعَهْدَ، وَرَجُلٌ غادِرٌ وغَدَّارٌ وغِدِّيرٌ وغَ … (لسان العرب)
- تعترينا: عتر: عتَرَ الرُّمْحُ وَغَيْرُهُ يَعْتِر عَتْراً وعتَراناً: اشْتَدَّ وَاضْطَرَبَ وَاهْتَزَّ؛ قَالَ: وَكُلُّ خَطِّيٍّ إِذا هُزَّ عَتَرْ والرُّمْحُ العاترُ: الْمُضْطَرِبُ مِثْلُ العاسِل، وَقَدْ عَتَرَ وعَسَلَ وعَرَتَ وعَرَص … (لسان العرب)
- كحلها: كحل: الكُحْل: مَا يُكْتَحَلُ بِهِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الكُحْل مَا وُضِع فِي الْعَيْنِ يُشتَفى بِهِ، كَحَلَها يَكْحَلها ويَكْحُلها كَحْلًا، فَهِيَ مَكْحُولة وكَحِيل، مِنْ أَعين كُحْلاء وكَحَائِل؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ و … (لسان العرب)