خطاب مفتوح إلى بغداد
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة وطنية
«خطاب مفتوح إلى بغداد» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بغداد حبك لم يزل ... كالبدر ضاء إذ إكتمل
بغداد مولدك الهوى ... وولدت في درب الأمل
عمر يزيد شبابه ... والله لا لم يكتهل
هنئت دجلة إنه ... نهر من العشق اكتحل
بغداد يجمعنا الهوى ... وحسان هاتيك المقل
والسائرات بدجلة ... من غيرخوف أو وجل
ونخيل كرخ تمره ... أحلى من الصافي العسل
وحمائم برصافة ... في كل صبح تستهل
وبريدشوق غامر ... من فوق دجلةيرتحل
بغداد والعشق الذي ... في القلب لا لم ينتقل
بغدادياست البلاد ... وأم أرجاء الدول
ياقطعة من روضة ... وقصيدة لا لم تقل
ياحرف عشق ناطق ... في نقطة الباء اتصل
بغداديادارالسلام ... ودارأهليناالأول
يا إرث بابل كله ... إرث العراق به اتصل
يادوحةعربية ... بالضادحرفك يتصل
بغداد ما ليل الهوى ... من غيرليلك ...ماالغزل؟
ما الشعر دون رصافتي ... من دون كرخ يستهل
صبي غرامك إنه ... بظليل حبك يستظل
بغداد أنت مع الهوى ... من لم ينلك لم ينل
كنت تواريخا مضت ... واليوم صرت كما الطلل
داستك أقدام الغزاة ... وصرت من تحت الأسل
انا ذاك عاشقك الذي ... لا ليس يوما يرتحل
أنا ذلك البدوي أصبر ... فيك اذ صبر الجمل
بغداد مهما كان حبي ... نفسه لما يزل..لما يزل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الصافي: لصف: لَصَفَ لونُه يَلْصِفُ لَصْفاً ولُصُوفاً ولَصِيفاً برَق وتلأْلأَ؛ وأَنشد لِابْنِ الرِّقاع: مُجَلِّحة من بنات النّعامِ، ... بَيْضَاءُ واضِحة تَلْصِفُ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: لَمَّا وفَد … (لسان العرب)
- العسل: عسل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى؛ العَسَلُ فِي الدُّنْيَا هُوَ لُعاب النَّحْل وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِلُطْفِهِ شِفاءً لِلنَّاسِ، وَالْعَرَبُ تُذَكِّر العَسَل وتُؤنِّثه، وَتَذْك … (لسان العرب)
- تمره: تمر: التَّمْرُ: حَمْلُ النَّخْلِ، اسْمُ جِنْسٍ، وَاحِدَتُهُ تَمْرَةٌ وَجَمْعُهَا تَمَرَاتٌ، بِالتَّحْرِيكِ. والتُّمْرانُ والتُّمورُ، بِالضَّمِّ: جَمْعُ التَّمْرِ؛ الأَوَّل عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَيْسَ … (لسان العرب)
- شبابه: شبب: الشَّباب: الفَتاء والحداثةُ. شبَّ يشِبُّ شَبَابًا وَشَبِيبَةً. وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ: تجوزُ شهادةُ الصِّبيان عَلَى الْكِبَارِ يُسْتشَبُّون أَي يُسْتشْهَدُ مَنْ شبَّ مِنْهُمْ وكَبر إِذا بَلَغ، كأَنه يَقُولُ: إِذا تح … (لسان العرب)
- ضاء: (ضَأَ) الضَّادُ وَالْهَمْزَةُ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ، وَهِيَ الضِّئْضِئُ، وَهُوَ الْأَصْلُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ» . وَأَمَّا الضَّادُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ فَهُو … (مقاييس اللغة)
- كرخ: كرخ: الكَرْخُ: سوق ببغداد، نبطية؛ وفي التهذيب: كَرْخ بغير تعريف وأُكَيْراخُ موضع آخر في السواد. والكُراخيَّةُ: الشُّقَّة من البواري. وفي التهذيب: الكَراخة والكارِخُ الرجل الذي يسوق الماء إلى الأَرض، سوادية. والكارِخَة: ا … (لسان العرب)