القدسُ قصيدتنا
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: الكامل
«القدسُ قصيدتنا» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
همسَ اليقينُ إلى مسامعِ غربَتي ... صبـــــراً فإنّ غروبَها سيحينُ
قلْ للزمانِ: "لقدْ أكلتَ سنينَنا ... فمتى يجيءُ لقدسِنا التمكينُ؟"
سادتْ وما بادتْ قلاعُ محبَّتي ... كالماءِ يرفضُ أنْ يموتَ الطينُ
خلفَ الغيومِ تسمَّرتْ حدقاتُها ... ترنو إلى يرموكِها حطِّينُ
لكنَّهُ وجعُ السنينِ منَ القذى ... أوَّاهُ كمْ سقمتْ هناكَ سنينُ
وتداعتِ الأممُ اللئامُ تسومُنا ... فوجودُنا تحتَ السوامِ رهينُ
مرَّتْ بنا خيلُ الأعادي لا تني ... مذْ أُغمِضتْ فوقَ الهوانِ عيونُ
لمَّا كتابُ اللهِ صارَ وراءَنا ... صرنا على كلِّ الأنامِ نهونُ
ولقدْ نسينا سنةَ الهادي الَّتي ... فيها ينابيعُ الهدى وعيونُ
فمتى تَرانا القدسُ نُبكرُ حولَها ... وسيوفُنا للقدسِ ثَمَّ تصونُ
نحنُ الَّذينَ بدينِنا كلُّ الهدى ... وبنصرِهِ أمنٌ لنا مأمونُ
اليومَ يرْهِبُنا "تِرَمْبُ" ورهطُهُ ... وتعينُهُ في إفكِهِ "صهيون"
قردٌ وخنزيرٌ هناكَ تناصرا ... زمنٌ بِهِ يتجبَّرُ الملعونُ
اللهُ أكبرُ هذهِ القدسُ ارتمتْ ... والمسجدُ الأقصى بها مرهونُ
وحرائقُ الشامِ اغتدتْ لا تنتهي ... ولقدْ تنادتْ منْ لظىً "جيرونُ"
إيهٍ فلسطينُ الَّتي باتتْ على ... سقمِ احتلالٍ...مَنْ لديكِ يعينُ؟
وهناكَ مليارٌ تنامُ وما درتْ ... كيفَ القيودُ على الأسيرِ تكونُ؟
منْ ذا سيبلغُ أُمَّتي أنَّ العدى ... لهُمُ على مرِّ السنينِ كُمونُ
هيَّا هلُمُّوا وانْصروا القدسَ الَّتي ... قدْ ساسَها هُوْدٌ هنالكَ دُوْنُ
هيَّا خيولُ الفتحِ في سوحِ الوغى ... فلِجامُكُنَّ إلى الذرى معنونُ
للقدسِ نصرُ اللهِ حتمٌ إنَّهُ ... وعدٌ على مدِّ المدى مضمونُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- السوام: سوم: السَّوْمُ: عَرْضُ السِّلْعَةِ على البيع. الجوهري: السَّوْمُ في المبايعة يقال منه ساوَمْتُهُ سُواماً، واسْتامَ عليَّ، وتساوَمْنا، المحكم وغيره: سُمْتُ بالسلْعةِ أَسومُ بها سَوْماً وساوَمْت واسْتَمْتُ بها وعليها غاليت … (لسان العرب)
- بادت: قال عزّ وجل: ﴿ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً﴾ [الكهف : 35] ، يقال: بَادَ الشيءُ يَبِيدُ بَيَاداً: إذا تفرّق وتوزّع في البَيْدَاء، أي: المفازة، وجمع البيداء: بِيد، وأتان بَيْدَانَة: تسكن البادية البيداء. (مفردات الراغب)
- تسمرت: سمرت: ابْنُ السِّكِّيتِ فِي الأَلفاظ: السُّمْرُوتُ الرجلُ الطَّوِيلُ. (لسان العرب)
- تسومنا: سوم: السَّوْمُ: عَرْضُ السِّلْعَةِ على البيع. الجوهري: السَّوْمُ في المبايعة يقال منه ساوَمْتُهُ سُواماً، واسْتامَ عليَّ، وتساوَمْنا، المحكم وغيره: سُمْتُ بالسلْعةِ أَسومُ بها سَوْماً وساوَمْت واسْتَمْتُ بها وعليها غاليت … (لسان العرب)
- حدقاتها: حدق: حدَقَ بِهِ الشيءُ وأَحدقَ: اسْتَدارَ؛ قَالَ الأَخطل: المُنْعِمُون بنُو حَرْبٍ، وَقَدْ حَدَقَتْ ... بيَ المَنِيّةُ، واسْتَبْطأْتُ أَنصارِي وَقَالَ سَاعِدَةُ: وأُنْبِئْتُ أنَّ القومَ قَدْ حَدَقُوا بِهِ، ... فَلَا رَيْ … (لسان العرب)
- حطين: حطن: التَّهْذِيبُ: أَهمله اللَّيْثُ. والحِطّانُ: التَّيْسُ، فإِن كَانَ فِعّالًا مِثْلَ كِذّابٍ مِنَ الكَذِب فَالنُّونُ أَصلية مِنْ حَطَنَ، وإِن جَعَلْتَهُ فِعْلاناً فَهُوَ مِنَ الحطِّ، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- رهين: رهن: الرَّهْنُ: مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرَّهْنُ مَا وُضِعَ عِنْدَ الإِنسان مِمَّا يَنُوبُ مَنَابَ مَا أُخذ مِنْهُ. يُقَالُ: رَهَنْتُ فُلَانًا دَارًا رَهْناً وارْتَهنه إِذَا أَخذه رَهْناً، وَالْجَمْعُ رُهون ورِه … (لسان العرب)