رجعُ الصدى
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة فراق
«رجعُ الصدى» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لكِ آخرُ المعنى وقلبُكِ موصدُ ... لكأنّهمٌ "نفْيٌ" وأنتِ "مُوَكَّدُ"
ضاعتْ على جسدِ المكانِ عيونُهمْ ... قدْ صرنَ نطقاً بالصدى يترددُ
ما قلتهُ للبابِ: "إنكَ ها هنا ... ريحٌ منَ الصدأِ القديمِ تعربدُ"
وتخيطُ جرحَ الذكرياتِ بطيفهمْ ... وتكذّبُ النومَ الذي بكَ يسهدُ
ناديتُ: "قفْ واقرأْ ولا تبدُ لهمْ ... كنْ مثلَ ظلِّكَ واحداً يتعدّدُ"
حاولْ فإنَّ العمرَ محضُ حكايةٍ ... ما زلتَ تبذرُها وغيرُكَ يحصدُ
ضحكَ الفراتُ وموجُهُ متجهّمٌ ... والغيمِ يبرقُ حيثُ دجلةُ ترعدُ
حاولتُ..كمْ حاولتُ..نسيانَ الصدى ... لكنهُ من حزنِ صمتك يولدُ
سأظلُّ أرتشفُ المرارةَ منْ يدٍ ... تسقي الفؤادَ قصائداً لا تنشدُ
وصريخُ رجعِ صدايَ يطوي مسمعي ... يحكي عنِ التيهِ الذي لا يوجدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بطيفهم: طيف: طَيْفُ الْخَيَالِ: مَجِيئُهُ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عَائِذٍ: أَلا يَا لَقَوْمِي لِطَيْفِ الخيالِ، ... أَرَّقَ مِنْ نازِحٍ ذِي دَلال وطافَ الخَيالُ يَطِيفُ طَيْفاً ومطَافاً: أَلَمَّ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ … (لسان العرب)
- تبذرها: بذر: البَذْرُ والبُذْرُ: أَولُ مَا يَخْرُجُ مِنَ الزَّرْعِ وَالْبَقْلِ وَالنَّبَاتِ لَا يَزَالُ ذَلِكَ اسمَهُ مَا دَامَ عَلَى وَرَقَتَينِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا عُزِلَ مِنَ الْحُبُوبِ للزَّرْعِ والزِّراعَةِ، وَقِيلَ: البَذْر … (لسان العرب)
- حاول: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- عيونهم: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- للباب: لبب: لُبُّ كلِّ شيءٍ، ولُبابُه: خالِصُه وخِيارُه، وَقَدْ غَلَبَ اللُّبُّ عَلَى مَا يُؤْكَلُ داخلُه، ويُرْمى خارجُه مِنَ الثَّمر. ولُبُّ الجَوْز واللَّوز، وَنَحْوُهُمَا: مَا فِي جَوْفه، والجمعُ اللُّبُوبُ؛ تَقُولُ مِنْهُ: … (لسان العرب)