مريمُ..عليها السلام..القطوفُ القُدْسيّةُ
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«مريمُ..عليها السلام..القطوفُ القُدْسيّةُ» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قصصُ الوجودِ، عنِ الهدى، تستلهمُ ... وبهنَّ ما ندري، وما لا نعلمُ
منْ أحصنتْ فرجاً، بهنَّ تُكرَّم ... معنى الحياةِ، طهارةٌ لا تُكْلَمُ
يا مريمَ الطهرِ التي كانتْ على ... كفلائِها بسهامِها تستقسمُ
حتَّى أتاها مِنْ "زَكريَّا" الَّذي ... ما قدْ أشارَ إليهِ فيها الأسهمُ
طوبى لكِ يابنتَ عمرانَ الَّتي ... كانتْ برزقٍ في العبادةِ تنعمُ
كمْ ذا رأيتِ علامةً وإشارةً ... عمَّا اصطفاكِ اللهُ فيكِ تترجمُ
سُمِّيتِ مريمَ، واستعاذتْ أُمُّكِ ال... ... ...رحمنَ من غاوٍ بعَوْذٍ يرجمُ
محرابُكِ المحرابُ في أركانِهِ ... تسبيحُ ربِّ العرشِ وهْوَ المنعمُ
جبريلُ جاءَ، ونفخةٌ منْ روحِهِ ... جلَّ الَّذي في ملكهِ يتحكمُ
ما كنتِ نسْيَاً لا، ولا منسيةً ... واللهُ يبدأُ للسؤولِ ويختمُ
وأتيتِ قومَكَ تحملينَ بمهدِهِ ... عيسى، وكانَ بمهدِهِ يتكلمُ
مذْ قالَ: "عبدُ اللهِ إني" ناطقاً ... "آتاني اللهُ الكتابَ" همُ عَمُوا
"عيسى بنُ مريمَ" ذاكَ إبنُكِ قالَها ... وسلامُ ربِّي حولَهُ وتسلُّمُ
ما قالَ للناسِ: "اجعلوني ربَّكمْ" ... حاشى، فعيسى بالهدايةِ مفعمُ
وكلاكما التوحيدُ وسْطَ فؤادِهِ ... فاللهُ ربٌّ واحدٌ ....لا يُقسمُ
يا مريمَ العذراءَ فيكِ تحيَّتي ... فلأنتِ قدسُ الطهرِ ...إنَّكِ مريمُ
يا عفةً وطهارةً قدسيةً ... لنداءِ صوتِ الحقِّ إذْ تستسلمُ
فيكَ الهدى..فيكِ العبادةُ ... والتقى ... والقلبُ منكِ على الطهارةِ مسلمُ
لمْ يدرِ معناكِ الذينَ تجاهلوا ... توحيدَ ربي....حيثُ فيكِ توهَّموا
معناكِ توحيدٌ لربٍّ واحدٍ ... وسوى هدى التوحيدِ نارٌ تضرمُ
قلبي يناجي منكِ طهراً كاملاً ... وإليكِ في وصفِ الهدى يتقدمُ
ماذا أقولُ وفيكِ ربي قائلٌ... ... أعييتُ في معناكِ، ماذا أنظمُ
أدعو الذي سواكِ منْ نعمائِهِ ... وبحسنِ ظني أرتجيهِ وأرحمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- المحراب: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)
- المنعم: نعم: النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنَّعْمَاء والنِّعْمَة، كُلُّهُ: الخَفْض والدَّعةُ والمالُ، وَهُوَ ضِدُّ البَأْساء والبُؤْسى. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جاءَتْهُ؛ يَعْنِي فِ … (لسان العرب)
- برزق: البرازيق: الجماعات. قال أبو عبيد: أنشدني ابن الكلبى لجهمة [[في اللسان: " لجهينة ".]] بن جندب بن العنبر بن عمرو ابن تميم: رددنا جمع سابور وأنتم بمهواة متالفها كثير تظل [[في اللسان: " تظل جيادنا ".]] جياده متمطرات برازيقا … (الصحاح)
- بسهامها: سهم: السَّهْمُ: واحد السِّهام. والسَّهْمُ: النصيب. المحكم: السَّهْم الحظُّ، والجمع سُهْمان وسُهْمة؛ الأَخيرة كأُخْوة. وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظّ من أَثَر كان لي فيه. وفي الحديث: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، سَ … (لسان العرب)
- بعوذ: عوذ: عَاذَ بِهِ يَعُوذُ عَوْذاً وعِياذاً ومَعاذاً: لَاذَ بِهِ ولجأَ إِليه وَاعْتَصَمَ. ومعاذَ اللهِ أَي عِيَاذًا بِاللَّهِ. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: مَعاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ … (لسان العرب)
- تترجم: ترجم: التُّرْجُمانُ والتَّرْجَمان: المفسِّر لِلِّسَانِ. وَفِي حَدِيثِ هِرَقْلَ: قَالَ لتُرْجُمانه؛ التُّرْجُمَانُ، بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ: هُوَ الَّذِي يُتَرْجِم الْكَلَامَ أَي يَنْقُلُهُ مِنْ لُغَةٍ إِلى لُغَةٍ أُخرى، و … (لسان العرب)
- تسبيح: سبح: السَّبْحُ والسِّباحة: العَوْمُ. سَبَحَ بِالنَّهْرِ وَفِيهِ يَسْبَحُ سَبْحاً وسِباحةً، وَرَجُلٌ سابِحٌ وسَبُوح مِنْ قَوْمٍ سُبَحاء، وسَبَّاحٌ مِنْ قَوْمٍ سَبَّاحين؛ وأَما ابْنُ الأَعرابي فَجَعَلَ السُّبَحاء جَمْعَ سَ … (لسان العرب)