لا حدَّ للحبِّ
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«لا حدَّ للحبِّ» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا حدَّ للحبِّ حقّاَ لا.. ولا عددُ ... ما دامَ جمرُ الهوى في القلبِ يَتّقدُ
والحبُّ وهْجٌ كوجهِ الشمس مشرقُهُ ... حتمٌ لمغربهِ يمضي ويُفتقدُ
بعضُ العذاباتِ تبقى في الفؤادِ لظىً ... وبعضهنَّ بمرِّ العمرِ تبتردُ
وفي المحبةِ أسرارٌ مؤجلةٌ ... لهنَّ في الصدرِ سفرٌ للأُلى وعدوا
يا دوحةَ الشعرِ روضُ البوحِ يطربنا ... إذا تحدثَ عمَّنْ في الكرى سهدوا
غابَ الشعورُ ومنْ أهوى منازلُهُ ... لطالما بارتقابِ العينِ تفتقدُ
نحنُ المحبونَ أشجانٌ تعاودنا ... منْ حولهنَّ تدانى الوجدُ والكمدُ
قلبي بحبِّ الَّذي أهوى مواجعُهُ ... مع السقامِ وداءِ العشقِ تتحدُ
وكلُّ من ذاقَ حباً صارَ قافيةً ... عروضُها عنْ بحورِ العشقِ تبتعدُ
كلُّ المسافاتِ أرقامٌ تجمِّعُنا ... فضربُهنَّ مع التقسيمِ يطَّردُ
قالوا:الغرامُ عذابٌ".. قلتُ معترضاً: ... هلَّا نظرتمْ لمنْ في العشقِ قدْ رقدو
لو كانَ يبقى عذابُ الحبِّ في شفتي ... لطابَ فيهِ الَّذي ألقى وما أجدُ
ولي بحبِّ رسولِ اللهِ فيضُ ندىً ... على الفؤادِ بطهرِ الحبِّ يرتفدُ
المصطفى بدرُ ليلي والسراجُ هدىً ... ومنْ بهِ أهلُ دينِ اللهِ قدْ سعدوا
صلّوا على أحمدٍ في كلّ سانحةٍ ... إنَّ السلامَ عليهِ العمرَ يُعتمدُ
وادْعوا العظيمَ الذي لا ربَّ يشركُهُ ... إذْ إنّهُ الواحدُ القهّارُ والصمدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العذابات: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)
- المحبون: حبن: الحَبَنُ: داءٌ يأْخذ فِي الْبَطْنِ فيعظُم مِنْهُ ويَرِمُ، وَقَدْ حَبِنَ، بِالْكَسْرِ، يَحْبَنُ حَبَناً، وحُبِن حَبْناً وَبِهِ حَبَنٌ. وَرَجُلٌ أَحْبَنُ، والأَحْبَنُ: الَّذِي بِهِ السِّقْيُ. والحَبَنُ: أَن يَكُونَ ال … (لسان العرب)
- تبترد: بترد: بَتْرَدُ: موضع. (لسان العرب)
- تحدث: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- تعاودنا: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)