في رسول الله (عليه الصلاة والسلام)
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«في رسول الله (عليه الصلاة والسلام)» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أوَّاهُ لو كانَ احتراقُكِ في دمي — أو كانَ منْ قلبي لديكِ مقامُ
لبذرتُ منْ آهاتِ وجدي لوعةً — تغري استفاقةَ نبضتي فتنامُ
بيدي صببتِ الوردَ عندَ لقائِنا — فاحتْ بهِ لمَّا انْجلى الأكمامُ
ها أنتِ تجتاحينَ كلَّ قصائدي — فسواكِ في بوحِ الهوى أوهامُ
وأراكِ قافيةً أنوءُ بنظمِها — أعيا فؤادي في القريضِ غرامُ
سفني تسيرُ إليكِ..مرساها الهوى — وشراعُهنَّ.. بمنْ قصدنَ.. هيامُ
يا سعدَ منْ دانى الوصالَ بليلِهِ — وتتابعتْ بلقائِهِ الأيامُ
لكنني أقصيتُ مَا أهوى لمنْ — في وصفِهِ تتجمَّلُ الأقلامُ
ذاكَ الَّذي قمرُ الدجى في وجهِهِ — وسراجُهُ بدرٌ سناهُ تمامُ
حبي له غيثٌ..وحبك كالثرى — وبشرعه تستنبتُ الأرحامُ
منْ نورِهِ عمَّ الضياءُ على الورى — وبنورِهِ الإيمانُ والإسلامُ
والهديُ والرحماتُ والفتحُ الَّذي — أعطاهُ ربٌّ... جودُهُ الإكرامُ
فمحمدٌ " صلى عليهِ اللهُ ما — هطلتْ على هذي الربوعِ غمامُ "
بدرُ الدجى.. قمرُ السنا.. معنى الندى — هديُ الورى.. منهُ الهدى يستامُ
تهفو إليهِ سرائرٌ ومشاعرٌ — في ذاتِها الإجلالُ والإعظامُ
لمْ تبقَ في قاموسِ قلبي مدحةٌ — أعيا الثناءَ فليسَ ثمَّ كلامُ
منْ لي بطيفٍ للحبيبِ محمدٍ — فيروحُ منِّي في اللقاءِ سقامُ
إنِّي لأستهدي بحبِّ المصطفى — واللهُ ..بي وبحبِّهِ ..علَّامُ
صلى عليهِ اللهُ خيرَ صلاتِهِ — وعليهِ منْ ربِّ السلامِ سلامُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احتراقك: [ح ر ق]. (مصدر اِحْتَرَقَ). 1."اِحْتراقُ البَيْتِ": اِشْتِعَالُهُ نَارًا. "مادَّةٌ قابِلَةٌ لِلاحْتِرَاقِ". 2."اِحْتِرَاقُ قَلْبِهِ" : اِشْتِدَادُ أَلَمِهِ وَشِدَّةُ تَأثُّرِهِ.
- بلقائه: البَلْقَاءُ : مذ أَبْلَقُ، ما كان فيها بياضٌ وسواد.ـ: جنس من الشجر يكثر في الهند.
- بليله: البَلِيلَةُ : مذ بليل. -: حنطة أو ذرة تُسلق وتُؤكل؛ يُقبل الأطفال على تناول البليلة.
- بنظمها: نظم: النَّظْمُ: التأْليفُ، نَظَمَه يَنْظِمُه نَظْماً ونِظاماً ونَظَّمَه فانْتَظَمَ وتَنَظَّمَ. ونَظَمْتُ اللؤْلؤَ أَيْ جَمَعْتُهُ فِي السِّلْك، والتَّنْظِيمُ مِثْلُهُ، وَمِنْهُ نَظَمْتُ الشِّعر ونَظَّمْته، ونَظَمَ الأَمر …
- بوح: بوح: البَوْحُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ. وباحَ الشيءُ: ظَهَرَ. وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحا وبُؤُوحَةً: أَظهره. وباحَ مَا كَتَمْتُ، وباحَ بِهِ صاحبُه، وباحَ بِسِرِّه: أَظهره. ورجل بَؤُوحٌ بِمَا فِي صَدْرِهِ وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بِ …
- تغري: تغر: تَغَرَتِ القِدْرُ تَتْغَرُ، بِالْفَتْحِ فِيهِمَا: لُغَةٌ فِي تَغِرَتْ تَتْغَرُ تَغَراناً إِذا غَلَتْ؛ وأَنشد: وصَهْباءَ مَيْسَانِيَّةٍ لَمْ يَقُمْ بِها ... حَنِيفٌ، وَلَمْ تَتْغَرْ بِها ساعَةً قِدْرُ قَالَ الأَزهري: …