ظلالٌ وضفاف
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: الكامل
«ظلالٌ وضفاف» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من خلفِ ظلّكِ قد مددتُ لك اليدا ... ورســــمتُ طيفكِ قبلَ أنْ يتبدّدا
وأمرتُ وجهكَ أنْ يكون قرابةَ ... الألفِ.. الذي قد ضاع من يدنا سدى
لا أعرفُ الأمسَ الذي راودتهُ ... ميقاتَ يومِكَ تحت وطأتهِ غدا
مُرّي ولو كذباً كمثل سحابةٍ ... بيضاءَ مرّتْ بالعجافِ بلا ندى
وغوايتي هيَ أنْ أضِلَّ سبيلَها ... وتقول لي خذ ما تشاء من الهدى
وأظلُّ في باب انتظاركِ لمحةً ... كي استعيدَ نشيدَ روحِك كالصدى
ويلُ المحبّة كم تعذّبُ أهلَها ... وبياضُها حيناً يناكفُ أسودا
من يشتري دمعاً بقطرةِ عنبرٍ ... أو من يعيرُ عيونَهُ إنْ أرمدا
يا ويحَ قلبي لم يغادرْ صبوةً ... إلّا بها جدثُ العراقِ توسّدا
بغدادُ.. خائنةُ العيونِ تصدّها ... عني..وتزرعُ في المحاجر غرقدا
يا ألفَ داهيةٍ دهتْ آلاءَها ... وابتزَّ خيطُ العنكبوتِ العسجدا
صمتتْ مآثرُها..وضجَ نحيبُها ... والليلُ من ثوب النهارِ تجرّدا
طالَ البلاءُ فمن يزمّلُ بأسَهُ ... ويشمُّ عندَ الحالقاتِ مهنّدا
لن ينتهي هذا العذابُ وهولُهُ ... ما لم تحكّمْ في الشرائعِ أحمدا
الله يمهلُ من طغى بعنادهِ ... ووعيدهُ حقٌّ كما قد أوعدا
مضناكَ يا بلدَ الحضارةِ قصةٌ ... وقصيدةٌ عصماءُ ينشدها المدى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- استعيد: (عَيَدَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي مَحَلِّهِ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَصْلُ. (مقاييس اللغة)
- بالعجاف: عجف: عَجَفَ نَفسَه عَنِ الطَّعَامِ يَعْجِفُها عَجْفاً وعُجُوفاً وعَجَّفَها: حبَسها عَنْهُ وَهُوَ لَهُ مُشْتَهٍ ليؤثِرَ بِهِ غيرَه وَلَا يَكُونُ إِلَّا عَلَى الْجُوعِ وَالشَّهْوَةِ، وَهُوَ التَّعْجِيف أَيْضًا؛ قَالَ سَلَم … (لسان العرب)
- تعذب: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)
- راودته: رود: الرَّوْدُ: مَصْدَرُ فِعْلِ الرَّائِدِ، وَالرَّائِدُ: الَّذِي يُرْسَل فِي الْتِمَاسِ النُّجْعَة وَطَلَبِ الكلإِ، وَالْجَمْعُ رُوَّاد مِثْلُ زَائِرٍ وزُوَّار. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي صِفَةِ الص … (لسان العرب)
- سبيلها: سبل: السَّبِيلُ: الطريقُ وَمَا وَضَحَ مِنْهُ، يُذَكَّر وَيُؤَنَّثُ. وسَبِيلُ اللَّهِ: طَرِيقُ الهُدى الَّذِي دَعَا إِليه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ ي … (لسان العرب)