ناموسُ الشهادةِ..
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: المنسرح
«ناموسُ الشهادةِ..» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مضى يستقلُّ هنا مُعجلا ... رسولٌ يخبُّ بمَنْ أُرسلا
يرى أنجماً ضوؤُها في الذرى ... على كربلاءَ هناكَ جلا
وبانَ على غيهبٍ بدرُهُ ... ويأبى مِنَ النورِ أنْ يأفلا
إليكَ وأنتَ "الحسينُ" الَّذي ... عمودُكَ بالهديِ قدْ سُلْسِلا
سلامٌ عليكَ ...على أهلِكَ ال.. ... هداةِ..وهمْ في الهداةِ الأُلى
سلامٌ على قمري هاشمٍ ... وإنَّ أخاكَ هنا جُندِلا
على زينبٍ حيثَ نادتْ على ... "أبي الفضلِ" إذْ جفنُها خُضِّلا
سلامٌ على مَنْ دنوا للردى ... أمامهمُ القبرُ قدْ زُلزلا
سلامٌ على ظامئٍ لمْ يكنْ ... ليشربَ كأسَ الهوى..ما حلا
لقدْ أسدلَ الليلُ إظلامَهُ ... على كربلاءَ... وما أسدلا
فذي الشمسُ ضاءتْ على أرضِها ... دماً قدْ أضاءَ إذِ استُنْزِلا
سلامٌ على السبطِ في كربلا ... ومَنْ جاورَ السبطَ في كربلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالهدي: هدي: مِنْ أَسماء اللَّهِ تَعَالَى سُبْحَانَهُ: الهَادِي؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي بَصَّرَ عِبادَه وعرَّفَهم طَريقَ مَعْرِفَتِهِ حَتَّى أَقرُّوا برُبُوبيَّته، وهَدى كُلَّ مَخْلُوقٍ إِلى مَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ … (لسان العرب)
- بدره: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ … (لسان العرب)
- جفنها: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
- دنوا: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)
- زينب: زنب: زُنابةُ العَقْرب وزُناباها: كِلْتَاهُمَا إِبْرتُها الَّتِي تَلْدَغُ بِهَا. والزُّنابى: شِبْهُ المُخاطِ يَقَعُ مِنْ أُنوف الإِبل، فُعالى، هَكَذَا رَوَاهُ بَعْضُهُمْ، وَالصَّوَابُ الذُّنابى، وَقَدْ تَقَدَّمَ. وزَنْبةُ … (لسان العرب)