دموعٌ في مكاحلِ الزمن..
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: الرجز
«دموعٌ في مكاحلِ الزمن..» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قالتْ أنا بنتُ الشذا الأوراسي ... فأجبتها وأنا الهوى العبّاسي
يا أختَ ناطحةِ السحابِ فخامةً ... من وجــــدكمِ مبهورةٌ أنفاسي
ليتَ المدى يدنو كطيفٍ في الكرى ... بالصمتِ يشطبُ ضجةَ الجُلّاسِ
إذّاك استدعي ابْنَ زيدونَ الألى ... وأقــــول ذي ولّادةٌ كخُناسِ
تبكي لاندلس العصورِ.. أبادَها ... ترْكُ القيامِ ونهمةُ الأحلاسِ
من أبدلَ الهديَ القويمَ بجرعةٍ ... لم يغنِ عنهُ الكاسُ مكرَ الناسِ
إنّي وأن أبكي الحسينَ محبّةً ... أخشى عليكِ مصائدَ الخنّاسِ
لا جنحَ عندي كي أطيرَ بريشهِ ... وأحطُّ فوقَ الغيم في مكناسِ
وأقول قلبي مغربيٌّ..عشقُهُ ... يشكوكَ قحط الوصلِ والإيناسِ
ألفٌ من الأعوامِ تُملي بوحَهُ ... من دونِ أقلامٍ ولا قرطاسِ
هل توصدين اليوم نافذة المنى ... عنّي..كما سُدّتْ على فرناس
هل تدركينَ تعاسةً أولى بنا ... من سائرِ الأقوامِ والأجناسِ
القدسُ لا تدري بأي منارةٍ ... تبكي..ولا من قارعِ الأجراسِ
حاخامهمُ أفعى تلفلف ذيلُها ... والنابُ لمّظُهُ بنو فنحاسِ
كلُّ الحكايةَ أنَّ قومي قد نسوا ... سننَ الحياةِ بغفلةِ الحرّاسِ
عاجوا وماجوا واسْتبيحَ ذمارُهم ... ممّنْ به مسٌّ من الوسواسِ
ماذا أقولُ وكيفُ أخطبُ ودَّ مَنْ ... قاسَ الشعوبَ بفاسدِ المقياسِ
ما لم نعدْ نغدو بتيهِ عمائنا ... نسري بلا نجمٍ ولا نبراسِ
الليلُ داجٍ والنهارُ غُفيْلةٌ ... والعزمُ مفلولٌ بلا متراسِ
ويحَ الذرى..أين المجدّدُ عهدَها ... والحاكمونُ كوثبةِ النسناسِ
عادوا بنا أسرى وكنّا سادةً ... واسألْ جبانَ اليومِ عن أوطاسِ
هذا أنا أبكي بني العبّاسِ ... فابكِ معي يا ظبيةَ الأوراسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجلاس: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا … (لسان العرب)
- الخناس: خنس: الخُنُوس: الانقباضُ وَالِاسْتِخْفَاءُ. خَنَسَ مِنْ بَيْنِ أَصحابه يَخْنِسُ ويَخْنُسُ، بِالضَّمِّ، خُنُوساً وخِناساً وانْخَنَس: انْقَبَضَ وتأَخر، وَقِيلَ: رَجَعَ. وأَخْنَسَه غَيْرُهُ: خَلَّفَه ومَضَى عَنْهُ. وَفِي ال … (لسان العرب)
- الشذا: شذا: شَذا كلِّ شيءٍ: حَدُّه. والشَّذاةُ: الحِدَّةُ، وَجَمْعُهَا شَذَواتٌ وشَذاً. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ شَدا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ الشَّدا حَدُّ كلِّ شَيْءٍ، يُكْتَبُ بالأَلف. قَالَ: والش … (لسان العرب)
- العباسي: عبس: عَبَسَ يَعْبِسُ عَبْساً وعَبَّس: قَطَّبَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَرَجُلٌ عابِسٌ مِنْ قَوْمٍ عُبُوسٍ. وَيَوْمٌ عابِسٌ وعَبُوسٌ: شديدٌ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ قُس: يَبْتَغِي دَفْعَ باسِ يَومٍ عَبُوسٍ؛ هُوَ صِفَةٌ لأَصحاب ال … (لسان العرب)
- القويم: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)
- القيام: قأم: قَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ قَأَماً: ارْتوى؛ عَنْ أَبِي حنيفة. (لسان العرب)
- بالصمت: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت … (لسان العرب)