خيبَةُ أبي تمَّام
الشاعر: عبد المجيد أبو أمجد · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«خيبَةُ أبي تمَّام» من شعر عبد المجيد أبو أمجد، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
(السّــــيفُ أصدقُ أنبــــاءً منَ الكُتبِ ... في حدِّهِ الحدُّ بينَ الجِدِّ واللَّعــــبِ)
قدْ كانَ للسَّيفِ - ياطائيُّ ... مَكرُمةٌ ... إذا يُسَـــــلُّ على أعنــــاقِ مُغتَصبِ
إنَّ السُّيوفَ ... أباتمَّــــامَ ... قدْ صَدِئَتْ ... وأصبح النصل تمثالاً منَ الخشــــبِ !
كمْ كانَ للسَّيفِ في الأزمـــــانِ مفخرةٌ ... واليومَ ... وَاأَسَفَا ... منْ نومةِ العربِ !!
قدْ صــــارتِ العُرْبُ لا سيفاً ولاكُتباً ... واستملَحُوا الرَّقْصَ في سَيْلٍ منَ الخُطَبِ
ماعادَ للسَّيفِ حَدٌّ يُسْتَرَدُّ بِــــــــــهِ ... عِرْضٌ لِمسلمةٍ أوْ سَلْبُ مُغْتَصِبِ
أَهَجَّنُوا السَّيفَ أمْ مازالَ مُنتشياً ... في غمرةِ النَّصرِ يرويْ عِزَّةَ الحِقَبِ
لَمْ يُخْلَقِ السَّــــــيفُ زِيناتٍ نُعلِّقُهــــا ... وِإِنَّما مَعْدِنٌ يشتاقُ لِلَّهَــــــــــــبِ
لاينفــــعُ السَّــــــيفُ أقواماً بهِ لَعبُــــوا ... فالسَّــــيفُ لِلحقِّ لا لِلرَّقصِ واللَّعــــبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحقب: حقب: الحَقَبُ، بِالتَّحْرِيكِ: الحِزامُ الَّذِي يَلِي حَقْوَ البَعِير. وَقِيلَ: هُوَ حَبْلٌ يُشَدُّ بِهِ الرَّحْلُ فِي بَطْنِ البَعِير مِمَّا يَلِي ثِيلَه، لِئَلَّا يُؤْذِيَه التَّصْديرُ، أَو يَجْتَذِبَه التَّصْديرُ، فَي … (لسان العرب)
- الخشب: خشب: الخَشَبَةُ: مَا غَلُظَ مِن العِيدانِ، وَالْجَمْعِ خَشَبٌ، مِثْلُ شجرةٍ وشَجَر، وخُشُبٌ وخُشْبٌ وخُشْبانٌ. وَفِي حَدِيثِ سَلْمانَ: كَانَ لَا يَكادُ يُفْقَهُ كلامُه مِن شِدَّةِ عُجْمَتِه، وَكَانَ يُسَمِّي الخَشَبَ الخ … (لسان العرب)
- الرقص: رقص: الرَّقْصُ والرَّقَصانُ: الخَبَبُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: ضَرْبٌ مِنَ الخَبَب، وَهُوَ مَصْدَرُ رَقَصَ يَرْقُص رَقْصاً؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وأَرْقَصَه. وَرَجُلٌ مِرْقَصٌ: كَثِيرُ الْخَبَبِ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ لِغَادِيَةَ الدُّ … (لسان العرب)
- النصل: نصل: التَّهْذِيبُ: النَّصْلُ نصلُ السَّهْمِ ونَصْلُ السيفِ والسِّكِّينِ والرمحِ، ونَصْلُ البُهْمَى مِنَ النبات ونحوه إِذا خَرَجَتْ نصالُها. الْمُحْكَمُ: النَّصْلُ حديدةُ السَّهْمِ والرمحِ، وَهُوَ حَدِيدَةُ السَّيْفِ مَا … (لسان العرب)
- زينات: زين: الزَّيْنُ: خلافُ الشَّيْن، وَجَمْعُهُ أَزْيانٌ؛ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: تَصِيدُ الجَلِيسَ بأَزْيَانِها ... ودَلٍّ أَجابتْ عَلَيْهِ الرُّقَى زَانَهُ زَيْناً وأَزَانه وأَزْيَنَه، عَلَى الأَصل، وتَزَيَّنَ هُوَ وازْ … (لسان العرب)
- صدئت: صدي: الصَّدَى: شدَّةُ العَطَشِ، وَقِيلَ: هُوَ العطشُ مَا كَانَ، صَدِيَ يَصْدَى صَدىً، فَهُوَ صَدٍ وصادٍ وصَدْيانُ، والأُنْثَى صَدْيا؛ وَشَاهِدُ صادٍ قَوْلُ الْقُطَامِيِّ: فهُنَّ يَنْبِذْنَ مِن قَوْلٍ يُصِبْنَ بِهِ ... مَ … (لسان العرب)