مُرَادُ النَّفْسِ
الشاعر: عبد المجيد أبو أمجد · البحر: الوافر
«مُرَادُ النَّفْسِ» من شعر عبد المجيد أبو أمجد، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مُرَادُ النَّفْسِ أَصْعَبُ مَا خَبَأْتَا ... وَأَكْثَـــــرُهُ بَعِيْــــــــدٌ مَا تَأَتَّى
فكَمْ ضَجَّتْ بِصَدْرِكَ سَانِحَاتٌ ... كَمِثْلِ النَّحْلِ طَافَ بِمَا زَرَعْتَا
وَكَمْ قَوْلٍ تَعَثَّرَ فِي مَخَاضٍ ... يُجَرِّحُ مُهْجَةً نُطْقًا وَصَمْتَا
فَإِنْ تَنْطِقْ فَنُطْقُكَ صَارَ ذَنْبًا ... وَإِنْ تَصْمُتْ فَصَمْتُكَ فِيْكَ فَتَّا
تَغُصُّ النَّفْسُ بالكَلِمَــــاتِ ضِيْقًا ... فَتَنْحِتُ في جِبَالِ الصَّمْتِ نَحْتَا
فَلَا يَقْوَى اللِّسَانُ عَلَى امْتِيَاحٍ ... وَلَا الصَّدْرُ الرَّحِيبُ يُطِيْقُ كَبْتَا
فَتُضْمِرُهَا عَلَى مَضَضٍ وتَلْوِيْ ... وَتَمْضِي مُثْقَلًا وَرُؤَاكَ شَتَّى
فكَيْفَ تَبُوحُهَا والبَوْحُ ذَنْبٌ ... - بِزَعْمِهِمُو- وَأَنْتَ الخَوْفُ أَنْتَا ؟!
لَقَدْ زَرَعُوْا بِحَلْقِكَ أَلْفَ نَصْلٍ ... وَفِي كَفَّيْكَ صَارَ القَيْدُ نَبْتَا
وَفِي عَيْنِيكَ رَشُّوْا كُلَّ ظُلْمٍ ... وفَوْقَ لَسَانِكَ المَسْجُون مَقْتَا
لَقَدْ أَبْقَوْا يَرَاعَكَ دُوْنَ حِبْرٍ ... وَقَدْ مَلَؤُوا دَوَاةَ الحِبْرِ سَكْتَا
أَيُزْهِرُ بَعْدَ هَذَا الحَالِ قَوْلٌ ... وتَحْكِي بَعْدَهُ مَاقَدْ شَعَرْتَا ؟؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرحيب: رحب: الرُّحْبُ، بِالضَّمِّ: السَّعةُ. رَحُبَ الشيءُ رُحْباً ورَحابةً، فَهُوَ رَحْبٌ ورَحِيبٌ ورُحابٌ، وأَرْحَبَ: اتَّسَعَ. وأَرْحَبْتُ الشيءَ: وسَّعْتُه. قَالَ الحَجّاجُ، حِينَ قَتَلَ ابْنَ القِرِّيَّة: أَرْحِبْ يَا غُلا … (لسان العرب)
- بالكلمات: كلم: القرآنُ: كَلَامُ اللَّهِ وكَلِمُ اللَّهِ وكَلِمَاتُه وكَلِمَته، وكلامُ اللَّهِ لَا يُحدّ وَلَا يُعدّ، وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ المُفْتَرُون علُوّاً كَبِيرًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعوذ ب … (لسان العرب)
- بصدرك: صدر: الصَّدْر: أَعلى مقدَّم كُلِّ شَيْءٍ وأَوَّله، حَتَّى إِنهم لَيَقُولُونَ: صَدْر النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وصَدْر الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَمَا أَشبه ذَلِكَ مُذَكَّرًا؛ فأَما قول الأَعشى: وتَشْرَقُ بالقَوْل الَّذِي قَدْ … (لسان العرب)
- تبوحها: بوح: البَوْحُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ. وباحَ الشيءُ: ظَهَرَ. وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحا وبُؤُوحَةً: أَظهره. وباحَ مَا كَتَمْتُ، وباحَ بِهِ صاحبُه، وباحَ بِسِرِّه: أَظهره. ورجل بَؤُوحٌ بِمَا فِي صَدْرِهِ وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بِ … (لسان العرب)
- تصمت: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت … (لسان العرب)
- تعثر: عثر: عَثَر يعثِرُ ويَعْثُرُ عَثْراً وعِثَاراً وتَعَثَّرَ: كَبا؛ وأَرى اللِّحْيَانِيَّ حَكَى عَثِرَ فِي ثَوْبِهِ يعْثَرُ عِثَاراً وعَثُر وأَعْثَره وعَثَّره؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: فخرجْتُ أُعْثَرُ فِي مَقادِم جَبَّتِي، . … (لسان العرب)