جارتا النهرين
الشاعر: عبد المجيد أبو أمجد · البحر: الكامل
«جارتا النهرين» من شعر عبد المجيد أبو أمجد، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مِنْ أينَ أبدأُ والشَّآمُ تُبادُ — ماذا أقولُ وفي العراقِ حِدادُ
ماعادَ في جسدِ العروبةِ موضعٌ — إلَّا ودَنَّسَ طُهْرَهُ الأوغادُ
ياجارَتَيْ نهرِ الفُراتِ ودِجلةٍ — إنِّي جَفانِي فيكُما الإنشادُ
يابِنْتَ هارونَ الرَّشيدِ ومَوئِلًا — لِلعِزِّ ... كيفَ يجوبُكِ الجَلَّادُ
يارَقَّةَ الأمجادِ يامَأْسُورَةً — والحربُ تُفْتَكُ عِندَها الأكبادُ
قد مَزَّقُوا طُهْرَ البراءةِ وانتَشَوا — أَنْ دَنَّسُوكِ فهَدَّكِ الإجهادُ
تركُوا الوحوشَ تنوشُنا أنيابُها — ثمَّ استفاقُوا … ليتَهمُ رُقَّادُ
يارَقَّةَ الشَّامِ الجريحِ تَصَبَّري — ماخُلِّدَ المُستعبِدُ القَوَّادُ
وإلى العراقِ هناكَ تغفُوْ طفلةٌ — تحتَ الضِّرامِ أنينُها استنجادُ
يابنتَ دجلةَ ما لِوجهِكِ شاحبٌ — والدَّمعُ جفَّ وفي الجفونِ سوادُ
سَقْيًا لعهدٍ كُنتِ فيه عروسَهُ — وفَمُ الزَّمانِ تَبسُّمٌ وَوِدادُ
أَسَفًا لعهدٍ صِرتِ فيهِ سَبيَّةً — ويَداكِ صارتْ بالقيودِ تُقادُ
يامَوصِلَ التَّاريخِ كمْ مِنْ حاقدٍ — أَتَتِ الدُّهورُ برأسِهِ يَنْقادُ
صَبْرًا أُخَيَّةُ فالزَّمانُ كحالِنا — مُتبدِّلٌ مُتغيِّرٌ ... وَيَكَادُ
إنَّ البُغاةَ سَتنمحِي أرجاسُهمْ — وسينتهون وتُكْسَرُ الأصفادُ
رُحْماكَ رَبِّي بالعراقِ وشامِنا — قلبِي دَعاكَ ومَنْطِقِي والضَّادُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجريح: الجَرِيحُ : المصاب بجراح؛ حُمِلَ إلى أهله جريحاً/ رجل جريحٌ وامرأة جريحٌ رجالٌ جَرحَى ونساء جَرْحَى ج جَرْحَى.
- الجلاد: الجَلاَّدُ : مهنة من يقتل ويعذَّب باسم السلطة الحاكمة؛ تولَّى الجلاد تنفيذ الحكم بالموت على المذنب.-: بائعُ الجلود.
- القواد: القَوَّادُ : الساعي بين المرأة والرجل للفجور؛ عرفوه قوّاداً فتحاشَوْا عشرتَه.
- الوحوش: حوش: الحُوشُ: بلادُ الْجِنِّ مِنْ وراءِ رَمْلِ يَبْرين لَا يَمُرُّ بِهَا أَحد مِنَ النَّاسِ، وَقِيلَ: هُمُ حَيٌّ مِنَ الْجِنِّ؛ وأَنشد لِرُؤْبَةَ: إِليك سارَتْ مِنْ بِلادِ الحُوشِ والحُوشُ والحُوشِيّةُ: إِبلُ الْجِنِّ، و …
- تصبري: تَصَبَّرَ يَتَصَبَّرُ تَصَبُّرًا : - الشخصُ: حَمَل نفسه على الصبر أَو تكلَّف الصبر، أَي الاحتمال؛ تَصَبَّرْ صبراً جميلاً.