لعل نسيمات الضحى والأصائل

لعل نسيمات الضحى والأصائل — تؤدي إلى مغنى الحبيب رسائلي

وتهدي إذا مرت سحيرا بربعه — سلامي إلى بدر بطيبة آفل

علي لدى الأعلى لذلك أصبحت — منازله تعلو مجر المنازل

وكل الأماني في غدو رواسم — إلى رسمه أو في رواح رواحل

إذا يمم الحادي بها حضرة العلا — أرتك انسياب الفلك تحت المحامل

والقت إلى كف السرى مقود الكرى — كما بالطوى طابت لطي المراحل

وإن مال ذو وجد إلى شعبه هوى — تجدها لذاك الشعب أول مائل

وما سوقها بل شوقها يستحثها — حثيث أخي الإملاق يدعى لنائل

ومن عجب هوج تهيج لها الصبا — صبابة عذري لطيف الشمائل

وتهوي بروقا بالعقيق تألقت — كما جردت بيض بأيدي الصياقل

حنينا لمن في كفه سبح الحصى — وأنسى الخطاب النصب سحبان وائل

وكم آية دلت على صدقه فما — ألب لها الإنكار في لب عاقل

وكم قاصد أقصى مدى معجزاته — تلقاه بحر لا يحد بساحل

رسول أتى والغي وارت غيومه — نجوم الهدى والرشد عن كل غافل

ووافى ودين الكفر قامت دعاته — بإبطال تحقيق وتحقيق باطل

فلما بدت آياته وهباته — بدا النقض فيما أبرموا في المحافل

وضاق الفضا ضيق اللحود عليهم — فلا بال إلا وهو رهن البلابل

تلقى كتاباً شرع ذي العرش شرعه — وحد المناص فيه حد المناجل

تولى أمي الوي جبريل حمله — فأكرم بمحمول إليه وحامل

حوى وعد وهاب وإنفاذ قاهر — وتنزيه قدوس وأحكام عادل

ووعظا بأهوال المعاد مخوفا — وعلما بأنباء القرون الأوائل

ودينا إلى دار المقامة مدنياً — وبشرى بشكر السعي من كل عاقل

وزجراً بما يلقاه من زاغ من لظى — إذا قيد قوم نحوها بالسلاسل

وفي كل ما يتلو الرسول دلالة — على صدقه من واضحات الدلائل

هو المصطفى من قبل تكوين آدم — على الخلق من آبائهم والحلائل

حبيب وحبات القلوب كناسه — إذا بوئ المحبوب خير المنازل

له غابة من صحبه هو ليثها — لديهم مرير الموت عذب المناهل

صدور إذا حلو بناد وفي الوغى — صدورهم تلقى صدور العوامل

أشداء والهيجاء حام وطيسها — ذوو رحمة بالبائسات الأرامل

فكم من عديم صار فيهم كمترف — وكم من غريب صار فيهم كآهل

كذا فليكن حسن الثناء لسادة — متى أملوا لم يخلفوا ظن آمل

على من به سادوا الورى وعليهم — سلام كنثر الروض بين الخمائل

فحتى متى اشتقاهم وتغرني — أماني وإمهال بتسويف باطل

وما المرء إلا ظاعن مترحل — معار لأوقات تمر قلائل

وأسفار صبح الشيب عن ليل لمتي — دليل على ظل من العمر زائل

ولما تقضت في التواني شبيبتي — وأصبحت من جرائها في حبائل

ولم يبق لي إلا التفاني بأدمع — على طول تفريطي هوام هوامل

وكل يرى أن المديح وسيلة — لكل كريم من أج الوسائل

مدحت الشفيع المصطفى غير قائم — بمعشار ما يحصى له من فضائل

وما المدح فيمن يحسن المدح باسمه — وأوصافه إلا كتحصيل حاصل

ولكنه جهد المقل لقاصر — عن الفرض في تعظيمه والنوافل

ألم يك قول الله في رفع ذكره — وهل بعد قول الله قول لقائل