أعد الحديث فليس بالمملول

الشاعر: ابن السماط · البحر: الكامل

«أعد الحديث فليس بالمملول» من شعر ابن السماط، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أعد الحديث فليس بالمملول — عن خير مبعوث وخير رسول

واملأ مسامعنا بطيب حديثه — فهو الشفاء لحر كل غليل

وادأب عليه مصليا ومسلما — فكذا أتى في محكم التنزيل

واخصص بترداد السلام ضريحه — في كل شارقة وكل أصيل

وإذا رأيت العيس تحدى نحوه — فاختر مواطئهن للتقبيل

واشفع بمن حملت على أكوارها — من حامل لغرامه محمول

واصحبهم بالقصدان ونت الخطى — ورأيت باع الطول غير طويل

فعسى ينالك منزكاة زكائهم — ما قرر القرآن لابن سبيل

ومن اقتدى بالصدق في أنحائه — قادته عزمته بغير دليل

ومن اشرأب إلى لقاء حبيبه — جذب المقادة من يد التعليل

وإماط سوف ومج ريقه رقه — بلها العزيمة من فم التاميل

حتى يرى البيداء وثبة خائف — والميل من قصر دوين الميل

كل الجمال متى أرى لك زائراً — متبوئا بذراك خير مقيل

فرحاً بمغناك المقدس تربه — فرح المحب مبشرا بقبول

مترنحا طربا تنح منتش — هزت معاطفه شمال شمول

فهناك أظفر بالأماني والمنى — وعلى الوجود أصول حين وصولي

وتهزني من طيب طيبة نفحة — فيطيب لي مرحي وجر ذيولي

وإذا أسأت تأدبا بحماكم — عفوا فإني غبت عن معقولي

من ذا يرى حرم الحبيب فيهتدي — لتميز المعلوم والمجهول

قمر له هضبات مكة مطلع — والروضة الفيحاء أفق أفول

جاءت نعوت كماله منصوصة — في الذكر والتوراة والإنجيل

وبه تشفع آدم لإلاهه — لما أحس بحالة التجويل

وأتى بمبعثه المسيح مبشراً — يوصي به للجيل بعد الجيل

وبليلة الإسراء أكمل فضله — ناهيك من فضل ومن تكميل

وإليه نلجأ في المعاد لأننا — نأوي لظل للنجاة ظليل

ما زال في الأصلاب ينقل نوره — حتى تبلج في أعز قبيل

من نبعة للجود روض نبتها — وفروع مجد فارع وأصول

صيد تحل من الأكابر هامها — وتحل منها مفرق الإكليل

فإنجاب غيم الغي عند ظهوره — كالشمس في جو تلوح صقيل

وأذل من بالكفر حاول عزة — وأعز بالإيمان كل ذليل

ألف الجميل فما يقابل سائلاً — إلا بوجه كالسراج جميل

لا يعدم السارون إن نزلوا به — ريا لصاد أو قرى لنزيل

سمح يشاكل حسنه إحسانه — لا تعتريه ملالة المسؤول

يلقي الأرامل واليتامى إن نأت — عنهم عشيرتهم بكف كفيل

ويبيحهم من حبه وحبائه — ما يحمل المثري على التطفيل

هذا الفخار ومن يكن ذا وصفه — فالمدح فيه كقطرة في النيل

وعلى أولي الألباب طراً أن يروا — بذل النفوس له أقل قليل

فعليه من ذي العرش كل تحية — وعلى صحابته ذوي التفضيل

ما أمرع الروض الحيا وتضوعت — ريا نسيم في الغدو عليل

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • التنزيل: [ن ز ل]. (مصدر نَزَّلَ). 1. "تَنْزِيلُ السَّتَائِرِ" : إسْدَالُهَا، إنْزَالُهَا مِنْ أعْلَى إلَى أسْفَلَ. 2. الجاثية آية 2تَنْزِيلُ الكِتَابِ مِنَ اللَّهِ العَزِيزِ الحَكِيمِ (قرآن). : الوَحْيُ بِهِ. 3. "آيَاتُ التَّنْزِ …
  • الطول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ …
  • بترداد: [ر د د]. (مصدر رَدَّ). 1."يَعِيشُ عَلَى التَّرْدَادِ" : عَلَى التَّكْرَارِ. 2."هُوَ فِي تَرْدَادٍ مِنْ أَمْرِهِ" : فيِ حَيْرَتِهِ .
  • حديثه: الحَدِيثُ : كل ما اتجه به المرءُ الى غيره في مناقشة أو حوار أو استجواب أو نحوه؛إنَّ الظنَّ أكذبُ الحديث /أحَبُّ الحديث إلى الله أصدقُهُ . -: الخبر هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى/ هذا حديث تافهٌ/ الحديث ذو شجون، أي ذو استطرا …
  • ضريحه: الضَّرِيحُ : المضروح. - والضَّرِيحَةُ: القبر؛ يقصد زوّارُ دمشق ضريح صلاح الدين الأيّوبي ج أَضْرِحَةٌ وضَرَائِحُ.
  • غليل: الغَلِيلُ : شِدَّةُ العَطَشِ وحرارته؛ إنه لماءٌ نميرٌ يروي الغليل.-: الخيانةُ؛ انكشفَ غليلُه للسلْطة.-: الغَيْظ والحِقد؛ شفى غليلَه منة، أي انتقمَ وأذهب غَيْظَه وحقدَه ج غَلائِلُ.

قصائد ذات صلة

  • لعل نسيمات الضحى والأصائل
  • رعي الحقوق كما علمت حقيق
  • سريتم وطرفي من كرى العزم ما هبا
  • أعلمت أنك يا ربيع الأول
  • لو كنت أطمع بالمنام توهما
  • واها لموقفنا ببرقة تهمد
  • مدحي لغيرك في الورى تقليد
  • الناس كلهم شراء عطائه