مضمون مسرحية مش مضمون
الشاعر: محمد أسامة البهائى · البحر: الطويل
«مضمون مسرحية مش مضمون» من شعر محمد أسامة البهائى، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صبح الصباح ع الخلق — والبيوت باللي فيها مكفيها
فجر داخل شق في الضلمة يخفيها — النور يلم ف سواد الليل والعتمة يمحيها
لكنه مش طايل قلوب الخلق وخوافيها — يافتاح ياعليم بغيب النفوس واللي فيها.
نرش ميه ع الجمهور لاجل مايفوق — الدور داير ع المجاميع والخبط مش خالص
بلانا م البلاك اوت والنور مادد بصيرة — وقصيرة خطوة الشوف قصيرة ع التعتيم
يارقصة الموت فوق سلالم عمرنا العتيم — الناس ماعادلعاش في غيرة والستاير قديمة
صبحت بعد العرض بالحماس فقيرة — وناس تانية عيرة
واخداها ضحك ع الفاضية و الـ .... — واخدة ف ديلها كل شئ ع الريق وياريت يكفيها
الزرع يطمر فيه الندا ويطمر فيه الضي — والآدمي من دوول ولا شئ بين التيهه والغي
لايعرف صاحب ولا خي والبياعين في العرض تلهي — ياخسارة ع العزوة وعلي كل يوم جاي
باب الفقير يزيق ... — زي صدر الحشاشين ونفسهم الضيق
دايبه الحيطان ومر الكرب بيدَيق — يامين يمد القلوب نورها ويصالح
الحرقة م المجهول والحرقة م الجارح — تكوي لمين قلوب وتحرك جوارح
خرجت ليه ؟ والنص مش ملكك — الكل مونس حاله بالمصالح وتدور فى سجنك
ياغربة نفوسنا في عز النهار والنور — لسه بيصقف الجمهور
وساكت علي آخرة التشخيص — سادل ستار الغفوة والمقدور
قطعوا علينا السكك لحظة هروب النور — والنص ده مش نص للجمهور
يارب عَالليّ النور فينا ونكن — لجل مانصفي لبعضنا ونسامح
.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البلاك: بلا: بَلَوْتُ الرجلَ بَلْواً وبَلاءً وابْتَلَيْته: اخْتَبَرْته، وبَلاهُ يَبْلُوه بَلْواً إِذَا جَرَّبَه واخْتَبَره. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: لَا أُبْلِي أَحداً بَعْدَك أَبداً. وَقَدِ ابْتَلَيْتُه فأَبْلاني أَي اسْتَخْبَ …
- الجمهور: (جُمْهُورٌ) . وَهَذَا مِنْ كَلِمَتَيْنِ مِنْ جَمَرَ ؛ وَقَدْ قُلْنَا: إِنَّ ذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى الِاجْتِمَاعِ، وَوَصَفْنَا الْجَمَرَاتِ مِنَ الْعَرَبِ بِمَا مَضَى ذِكْرُهُ. وَالْكَلِمَةُ الْأُخْرَى جَهَرَ ؛ وَقَدْ قُلْن …
- الدور: دَوَرَ: دَارَ الشيءُ يَدُورُ دَوْراً ودَوَرَاناً ودُؤُوراً واسْتَدَارَ وأَدَرْتُه أَنا ودَوَّرْتُه وأَدَارَه غَيْرُهُ ودَوَّرَ بِهِ ودُرْتُ بِهِ وأَدَرْت اسْتَدَرْتُ، ودَاوَرَهُ مُدَاوَرَةً ودِوَاراً: دَارَ مَعَهُ؛ قَالَ …
- الشوف: شوف: شافَ الشيءَ شَوْفاً: جَلَاهُ. والشَّوْفُ: الجَلْوُ. والمَشُوفُ: المَجْلُوُّ. وَدِينَارٌ مَشُوفٌ أَي مَجْلُوٌّ؛ قال عنترة: ولقد شَرِبْتُ من المُدامةِ بَعْد ما ... ركدَ الهَواجِرُ بالمَشُوفِ المُعْلَمِ يَعْنِي الدِّين …
- اوت: : الشَّهْرُ الثَّامِنُ مِنَ الشُّهُورِ الشَّمْسِيَّةِ، ويُسَمَّى أيْضاً أُغُسْطُسَ، غشت. ن. آب.