سلام سينه للحمد تالي
الشاعر: برهان الدين بن زقاعة · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
«سلام سينه للحمد تالي» من شعر برهان الدين بن زقاعة، وتقع في 69 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سلام سينه للحمد تالي ... لميم أول والحمد تالي
على الميم الذي ظهرت بمجد ... تجلى برجها من برج دالي
مطالع أفقه درجات قلبي ... ودارته علت شرف الكمالي
وما نظرت نواظرنا هلالا ... قلامة ظفرة مثل الهلالي
وقالوا ثغرة نظم الثريا ... وما نظم الثريا واللآلي
بدا من قد ألف فاومت ... إلى ظهري فصار كمثل دالي
يلاحظني بعين مثل صاد ... يبلبل كل بلبال وبال
على طورى تجلى من سماء ... من العرفان فاندكت جبالي
فحياني وأحياني بكاس ... تنزه عن معاصير الدوالي
قنعت بريحها من غير شرب ... ولم أشرب ولكن قد بدالي
إذا هبت يماينه ومرت ... على هضبات رامة والعوالي
إذا طلعت فغيهبها نهار ... وان غربت تحندست الليالي
حقيقتها تقوم بكل معنى ... لطيف ليس يحصره مقالي
وذكراها على التحقيق ربحي ... وربحي في هواها راس مالي
وصارت في الهوى بلقيس عشقي ... وصرت عبيدها في كل حالي
أطوف بعرشها سبعاً وأسعى ... وأسجد في محاريب الجمال
شرابي في الحقيقة كل معنى ... شرابي بين ممدود الظلال
أقبل شمسها من كل شعب ... وأرفل تحت أذيال الشمال
وأصبو للصبا فتقول صب ... تولع بالصبا حتى صبا لي
على عهد الصبا أبدا مقيم ... وما هو عن حبايبه بسالي
وكم يخفى سرايره فتبدو ... عليه امارة في كل حالذ
وقالوا بح بما تبدو جهاراً ... وترجم عن هواك ولا تبالي
فقلت أبوح ان نحن التقينا ... بقال بعد حال منه حالي
وفي كهف الرقيم رأيت سطراً ... من الريحان في لوح المثال
طلاسمه لها رمز خفي ... يدل على معاريج الرجال
وحرف السين أخبرني بسر ... تنزل من سموات الجلال
وكانت خضرة فيها شموس ... واقمار وانجم كالهلال
وفيها خمسة والكاف عدا ... عمايم من مواريث الرجال
يموت من الرجال حروف جمع ... ويخلق مثلهم بعد النوالي
وقد عرض النقيب لهم رماحاً ... من السمر المثقفة العوالي
وأتراساً واسيافا وخيلاً ... واقواساً مسهمة النبلي
فذا ألف له مقيم تغطا ... بطمس الميم لم يعرف بحالي
وذا حا يحن إلى ربوع ... ويبكيها بطرف ذي انهمال
وذا نون وذا يآ وواو ... وذا عين ولام في مثال
وذ لام يعنفه اليف ... وقد جمعته لك بالكمال
وذال معجم وله حروف ... ثمانية وميم ذو اتصال
وذا سكران برقص من خمور ... مروقة كسلسال الزلال
وذا ملك يموج به سرير ... ورقم طرزه بالخآ خالي
وهذا في حضيض الهجر ملقى ... وهذا أوجه للوصل عالي
وهذا دمعه أبدا طليق ... وهذا صار موثوق الحبال
وهذا فارس البيدآ يسطو ... على الآعدا بالسمر الطوال
وذا نقشت معاصمه بنقش ... بديع مثل ربات الحجال
وذا بدل المعارف غير نكر ... بلا غلط وذا بدل اشتمال
وهذا ثابت كالقطب شدت ... إلى معناه اقتاب الرجال
وهذا في ذرى لبنان طافت ... بساحته ثلوج كالتلال
وهذا غاب عن حس بمعنى ... غريب فهو حكم الثمال
وذا حمل له ميزان صدق ... يجرره على ذر الرمال
وهذا ثوره في الدرس يسعى ... ويرعى في سنابله طوال
وذا جوازه انتظمت وقامت ... على قدم المحبة في الليالي
وذا سرحانه في بحر عشق ... وهل بحر من السرطان خالي
وذا أسد بهمته سيرقى ... إلى أعلى منيعات القلاق
سنابل شعره سود تبدت ... تدب بقلبه والقلب تالي
وذا رام له ظهر كقوس ... رمى جدي القطيعة بالنبال
وهذا دلوه دلاه يرجو ... به البشرى لتصحيح المقال
وهذا حوته في بحر علم ... سرى ما بين أمواج ثقال
وذا زحل مشارقه حجاز ... ومسكنه بمكة والعوالي
وذا مريخه يسعى لغرب ... بسيف مرهف حد النصال
وهذا زهرة في أرض روم ... وهذا مشتر في الشام تالي
وهذا سمته في بيت قدس ... تشعشع نوره بين الجبال
وذاك عطارد في أرض مصر ... يسيح بها على النيل المذال
وذا قمر يطوف على الأراضي ... ويسجد في الهضاب وفي الرمال
وفي يمن رأيت بها سيلاً ... إلى البحر المحيط إلى الطوال
ودار الجوزهر على هنود ... مع الأتراك والقطب الشمالي
فجيم ثم يآ ثم شين ... فتغنيك الرموز عن السوال
فهذا حال أرباب المعاني ... وأرباب المعارف والمعالي
تراهم في الجبال وهم جبال ... فيا عجبا جبال في جبال
وقد جآ في الحديث لهم حديث ... بنص الأربعين على التوالي
على قلب الخليل لهم قلوب ... على حكم التشكل والمثال
فسلم ربهم أبدا عليهم ... دواماً يستمر بلا زوال
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- العرفان: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- الكمالي: مأل: رَجُلٌ مَأْلٌ ومَئِلٌ: ضَخم كَثِيرُ اللَّحْمِ تَارٌّ، والأُنثى مَأْلَةٌ ومَئِلةٌ، وَقَدْ مَأَلَ يَمْأَلُ: تَمَلَّأَ وضخُم؛ التَّهْذِيبِ: وَقَدْ مَئِلْتَ تَمْأَل ومَؤُلْتَ تَمْؤُل. وَجَاءَهُ أَمْرٌ مَا مَأَلَ لَهُ مَ … (لسان العرب)
- الميم: الميم: حرف من حروف المعجم. وقال: كافا وميمين وسينا طاسما [[قبله: تخال منه الا رسم الرواسما]] (الصحاح)
- الهلالي: هلل: هَلَّ السحابُ بِالْمَطَرِ وهَلَّ المطرُ هَلًّا وانْهَلَّ بِالْمَطَرِ انْهِلالًا واسْتَهَلَّ: وَهُوَ شدَّة انْصِبَابِهِ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: فأَلَّف اللَّهُ السَّحَابَ وهَلَّتْنَا. قَالَ ابْنُ الأَثير: كَذ … (لسان العرب)
- برجها: برج: البَرَجُ: تباعدُ مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ، وكلُّ ظَاهِرٍ مُرْتَفِعٍ فَقَدْ بَرَجَ، وإِنما قِيلَ للبُروج بُروج لِظُهُورِهَا وَبَيَانِهَا وَارْتِفَاعِهَا. والبَرَجُ: نَجَلُ الْعَيْنِ، وَهُوَ سَعَتُها، وَقِيلَ: البَرَ … (لسان العرب)
- بمجد: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ … (لسان العرب)
- تالي: تأل: ابْنُ الأَعرابي: التُّؤلة، بِالضَّمِّ وَالْهَمْزِ، الدَّاهِيَةُ. قَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ جَاءَ فُلَانٌ بالدُّؤَلة والتُّؤَلة، وَهُمَا الدَّوَاهِي. وَقَالَ اللَّيْثُ: التَّأَلانُ الَّذِي كأَنه يَنْهض برأْسه إِذا م … (لسان العرب)