صراع نفس
الشاعر: أحمد المتوكل بن علي النعمي · البحر: الطويل
«صراع نفس» من شعر أحمد المتوكل بن علي النعمي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جزعت وقلـبي قبلها ليـس يجزع — وأمسيت في خوف به النفس تصرع
وقـاسـيـت آلامـا نـفـتـنـي لـبـقـعـة — مـن الـتيـه والـتيـه العـظـيـم يلـوع
أصارع في دنيـاي نفـسا تحـيرت — بقـوم على الأهـواء تعـطي وتمـنع
تواصل من شـاءت وتـدني لحاجة — وتـرفـض أحـيانا بخـبث وتـقـطـع
دهتني صروف الدهر من بعد فسحة — بها ساعة الأفراح تمضي وتسرع
وسرت وقد أفنى الجـنون مشاعري — وما في المدى خل لشكواي يسمع
وما الصبح في عيني سوى قادم أتى — كأي صـبـاح ضوءه اللـيل يـدفـع
ومـا كان محـبوبا بأمـسي أصـابني — بيـأس وأودى بي غـريب مـروع
فحـل بياض الشيب رأسي وراعني — حـبـيـب تـنـائى و ابـتـلاء مـنـوع
وعـدت مـع الأيـام فـردا يـعـودني — لـئـيـم عـلى هـمي وبـلـواي يـطـلع
وأرهقني ما حطم القلب واخـتفى — من الدرب نور كان في الروح يسطع
وما خـلـت أن أبقى ليـوم فأجـتني — بـه حنـظلا والروض حولي ممـرع
تـراني إذا مـا الحـال ضـاق كأنني — شـريـد بـمـا ألـقى و خـاو مـصدع
يسـيـل دمي فيـها وتنـساب أدمعي — على الخـد والقـلب المشـتت مـترع
فما طاب لي عيـش ولا لـذ مطعم — ولم يبق في قوس اصطباري منزع
فـما لـعـيـوني لـيـس يـرقـأ دمـعـها — ومـا للـذي قـد سـاد فـيـنـا يـضيـع
تـزيـد معـاناتي وقـد ضاق عـالمي — ويجـدب روضي فالمـسافـات بلـقع
وكان رجـائي أن أعـيـش مـنـعـما — قريرا ولي في منزل الأمن مضجع
فـكـان بـلائي أن تـعــودت جـفـوة — وظلما وظلم الآل والصحب موجع
ومـا زلت أسـعى أن أجـاوز محـنة — بدهري وما فيها من الكـرب يرفع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بخبث: خبث: الخَبِيثُ: ضِدُّ الطَّيِّبِ مِنَ الرِّزْق والولدِ والناسِ؛ وَقَوْلُهُ: أَرْسِلْ إِلى زَرْع الخَبِيِّ الوالِجِ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: إِنما أَراد إِلى زَرْع الخَبِيثِ، فأَبدل الثَّاءَ يَاءً، ثُمَّ أَدغم، والجمعُ: خُبَث …
- بقوم: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ …
- تواصل: توَاصَلَ يَتَوَاصَل تَوَاصُلاً :- الشخصان: اجتمعا واتفقا؛ تواصلا بعد فراق.- ت الأمورُ: تتابعت ولم تنقطع؛ تواصلت الأمطار/ تتواصل الأنباء عن توقع حدث عالَمي هام.
- شاءت: شأت: الشَّئِيتُ مِنَ الْخَيْلِ: العَثُورُ، وَلَيْسَ لَهُ فِعْلٌ يَتَصَرَّفُ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَقْصُر حافِرا رِجْلَيْه عَنْ حافِرَيْ يَدَيْه؛ قَالَ عَديُّ بنُ خَرْشَةَ الخَطْميُّ، وَقِيلَ هُوَ لِرَجُلٍ مِنَ الأَنصار …