الاستسعاد بمدح سيد الأسياد
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
قلبي بحب رسول الله مشغولوالروح مني لتاج الحسن تقبيل
اني ارى وجهه بالبشر يبسم ليان شاقني لكتاب الله ترتيل
ذك الجلال هدى روحى وهذيهافهزها في جمال الطهر تبتيل
والنور يغمر في الذكرى مخيلتيوالصبح بعث وتجديد وتجميل
مالي راى الكون عرسا في مناطقهتعلو الزغاريد اذ تحلو المواويل ؟ !
فصوته (ام كلثوم) بمهجتهاغنت وفي يدها البيضاء منديل !!
فالنور من احمد الهادى استبان وقدناداه بالوحي والفرقان جبريل
وفي احاديثه ذكرى وموعظةفكل لفظ من الالفاظ قنديل
اكرم بمفتاح باب الله من سببفليس في بابه منع وتقفيل
فاقصده تحظ بما ترجوه من سعةففي رعايته رفق وتطفيل
فمنذ آدم والاجيال اجمعهاجيل دعاه لعبد المصطفى جيل
ان الحبيب اللى من اجله خلقتكل العوالم للامجاد تاثيل
يكفي قريشا به فخرا ومنقبةقشملها بظهور الحق مشمول
يسائل الكون عنه همة وسعتنبل الرسالة والانسان مسؤول
اطوى العصور الى ميلاده فاناشوق وعشق وتكبير وتهليل
في عيد مولده فجر يبشرنابه زبور وتوراة وانجيل
كثافتي صرت انساها وانزعهاوفي اللطافة وجه الحق مصقول
هناك في المنبع الصافي وكوثرهغمست روحي وواتتني الاكاليل
هناك الهدى للكون اجمعهيجلو الدياجي فتنجاب الاضاليل
والحق جاء لكل الناس ينقدهممن الضياع فلم تبق الاباطيل
محمد من حرف النور تكتبهيد الاله وروض الانس ماهول
ووحدة الحب والمحبوب ظاهرةفي كل شيء وللآيات تفصيل
من الجواد يكون الفضل منهمرااكرم بمن هو بالخيرات ذهلول
نفسي فداء حبيب كنت اعشقهقبل ازديادي وعهد العشق موصول
رسالة الحق اداها فواصلهااهل الحجى ولذاك السر مدلول
وتلك حجة رب العالمين لقدحارت لادراك فحواها التحاليل
والصالحون اذا ما الوصل طمانهمالى الاصالة فالرضوان مبدول
محمد جوهر فرد نصول بهعلى الوجود وفي معناه تاصيل
تلك الامانة ترويها وتحفظهااجيالنا وعليها الطبع مجبول
ان التنوع في التوحيد قاعدةعن غيرها جوهر الاسلام مفصول
ما كان لله صانته ضمائرناوما سواه ضعيف الروح مملول
والنور تلقائيا من اصله ابدارغم الحواجز للادون منقول
لا يحجب الغي عين الرشد عن بصرالا كما تحجب الشمس الغرابيل
فالفتح مكتمل والدين منتشروالكفر بالحق والاسلام مقصول
* * *انا نعيش بعصر فيه قد برزت
مذاهب عندها التعليم تجهيلوالروح قد عرفت في مادة ملكت
كل العقول قلب الكون متبولوعصرنا خدعة امست تحيط بها
مزالق تصبت فيها الاحابيلليس التحرر فوضى في تقدمنا
نحوى الهوى وكيان مغلولفقد طغت موجة الالحاد حين بدت
للالمغرضين ودعواهم اقاويلهم يبحثون بلا جدوى فعندهمو
لكل امر كما يهوون تاويلراموا اباحية هم زينوها لمن
غوتهمو شهوة تطغى وتضليلان انت عاتبتهم جاؤوك يدفعهم
نحو التفاهة والتمويه تعليلاعدى عدو لهم من قام بنصحهم
وقد تبين تحريم وتحليلان الشذوذ لديهم صار يجرفهم
تياره وكان الزيغ معقولتهافتوا حول ارباح مزيفة
فلا يهمهمو للوزر تنقيلعلى القشور لقد عاشوا بلا سند
ومنهم اللب مخطوف ومنشولكما يشاءون قد صاغوا مصالحهم
فالنص والفهم تصعيد وتسفيل !وان سالتهمو عن سر فتنتهم
قالوا : هو العصر تكييف وتشكيلكانما ليس في التمييع منقصة
وليس في موجة التزييف تهويللا يستوي ابدا قدر الاصيل وما
يغرنا وهو مغشوش ومدخولامانة الحق في الاجيال نحملها
وعند احفادنا للحق تحميلمهما تطل شهوة الطاغي وجولته
فانه في جحيم الاثم مسحولحذار من دسم السم يمزجه
من ليس يردعهم حلم وتمهيل !هاموا بفلسفة في الافك ظاهرها
زور وباطنها المعوج ضليلفالغرب ضج بهم والشرق ينبذهم
وسعيهم في ازدياد الخسر مخذوللا يصلح الامر الا بانتهاجهموا
شرع السماء فما في الحق تبديلمن يتبع السبل العوجاء صل بها
عن الرشاد ففي التشكيك تعطصيللا دين قطعا سوى الاسلام نسلكه
اذ فيه للروح دوما عليه صح تعويلوالله فصل في القرآن شرعته
والسر قد ضمه ذكر وتنزيلندعو لتوعية في الدين شاملة
حتى يزول بها غني وتدجيل.* * *
ياسيدي يارسول الله انت ترى(صهيون) من خبثت منه الافاعيل
في ثالث الحرمين الجرح منعبنكبه من عصبة الاشرار تنكيل
والهول اصبح في (القدس الشريف) لهشكوى يؤججها للحقد تشغيل
طغت مطامع (اسرائيل) فاقتحمتقلب الحريم وداب الغدر تقتيل
اهكذا يا رسول الله تطعنناايدى الجناة وعزم الشرق مكبول ؟
اهكذا يا رسول الله يجرقناموج العدى ودم الاسلام مطلول ؟
اهكذا يارسول الله عاملنا(صهيون) من غره للحق تحويل ؟
اطماعه حلم بحياه في صلففلا (فرات) كما ينوي ولا (نيل) !
شتان يا سيدي يا خير معتصمما بين ما هو مشروع ومعمول !
حاشا وكلا ! فان الحق منتصروالامر لله مرفوع وموكول
(ان الرسول لسيف يستضاء بهمهند من سيف الله مسلول)
وغيره المصطفى تدعو عزائمنافنحن اجناده الغر البهاليل
شم الانوف اسود في معاركنابحذو ضمائرنا بالعصر تعجيل
خضنا المنايا سراعا ليس يقهرناصعب وما قدر الرحمان مفعول
وصفنا واحدا عند الفداء فلايرضي جحافلنا في الباس تاجيل
من يبذل النفس هابته المنون ومنيخف فلا شك مهزول وماكول
وباسنا من (صلاح الدين) مقتبسروع الخلاص فذاك القيد محلول
هذى (فلسطين) نحو الفتح راجعةلاهلها لا يربح (القدس) تدويل !
* * *يا سيدي با رسول الله انت لنا
عزم وحزم وتوحيد وتكتيلاعطيتنا المثل الاعلى لنتبعه
فزاننا منك للامجاد تخويلوسبطك (الحسن الثاني) بغيرته
على المحارم في الابصار محمولفي كل قلب له رسم يرصعه
نور وينقشه بالحب ازميلاحيا لنا نخوة الاجداد اذ هتفت
به على مسمع الدنيا الاماليل(الياذة) المجد وفاها فاردفها
له من النصر والتاييد تذييلوجنده من جنود الله منتصر
على الطغاة وسيف الغدر مغلولتوجيهه حكمة نصغي لروعتها
والحر منطفه بالحق معسولمن الخليج الى اقصى المحيط له
عز ومجد وتقدير وتبجيلنادى فلباه شعب مخلص فطن
شهم يسارع للهيجاء زغلولادى الامانة في (الجولان) محتسبا
وعند (سيناء) للابطال تسجيلو (خط بارليف) قد زالت خرافته
والكفر من شدة الزلزال مخبولوالعار بالدم مغسول فنحن لنا
نصر مبين وصرح الظلم مثلولو (الاطلس ) الحر في ابطاله ظهرت
خوارق لهمو منها سرابيلامامهم ذعر الاعداء وانخذلوا
والرعب يغتالهم من قبل ما اغتيلواكم كحلوا بضياء العرش اعينهم !
والعين قد زانها بالعرش تكحيلففيه للعسر تيسير وفيه لنا
فوق العوالم رايات واكليليشيد شعبا قويا في اصالته
وخصمه مظلم الوجدان مهزولفنحن بعث وانماء لمغربنا
وساعد من طموح الشعب مفتولنرجو الكفاية في استثمار ثروتنا
ورمزنا اليوم اتقان وتاهيلونحن في جودة انتاج معركة
منها المحاصيل تزكو والمداخيلللعرش والشعب ميثاق نعز به
فنحن في وعينا حزم وتوكيلوتحت رايته الصحراء قد عرفت
تحريرها فهو للتوحيد تكميلوالمغرب الحر لايرضى اصالته
عبر التواريخ تقسيم وتذليلما كان قط للاستعمار في يده
الا اعتداء وتفقير وتزييلان كان تكثيره للقول بطبعه
فان عادته للفعل تقليلو (مليلية) (سبتة) للاصل شاقهما
عود ففي الاصل تشريف وتفضيلفليس تجدي من (الاسبان) عجرفة
ولا احتيال وتسويف وتطويل(لاهاي) قد ادركت عمق النزاع ففي
قضائها مطلب الاحرار مقبولويل لمن مس شعبا صان وحدته
فالمعتدى بفداء الشعب مقتول. !والغاصبون رمتهم في هزيمتهم
امام اعيننا نار وسجيل(وادي المخازن) في (الوان) مرتسم
فليس ينفع الاستعمار اسطولو (المغرب) الحر مناع لعزته
مستبسل وعرين الليث مشبولقلنا لاعدائنا : زولوا فنحن لكم !
ونحن في الباس من نالوا وما نيلوا !والحق لا شك مردود لصاحبه
والظلم في الخزي منبود ومعزول !روائع (الحسن الثاني) بدائعه
فيها لامجادها الغراء تخصيل !في (قمة برباط الفتح) بايعه
اخوانه فانجلى للصعب تسهيلوالعرسن ضم (فلسطين) الحبيبة في
احضانه وشهود تكفيل !!* * *
باعمدة الكون ياروح الجواهر جدفالفوز منك لمن يرجوه مامول
ان كان (كعب) اتى بالذنب معترفافانت للعفو مبعوث ومجعول
وان (بانت سعاد(*) فيه شافعةوالبرد منك له ستر وتزميل
تلك المليحة اضحى حسنها عجبا(لا يشتكي قصر منها ولا طول)
(غنت بذي شيم من ماء محينةصاف بابطح اضحى وهو معلول)
ياحبذا مثل منه يشرفنياذ راقني من معاني النبل تمثيل !
يا سيدي يا رسول الله جئتك فيقريحة شاقها للوصل تحصيل
انت الخلاص الذي نرجو عوارفهفان رضيت فان العز مكفول
انت الشفيع الذي في ظل رحمتهتمحى الخطايا فستر العفو مسدول
انت الرؤوف الحنين البر يشملنابعطفه ولسان الحمد ترسيل
وفي المعية كل الامن من رهقفليس ثمة تهديد ولا غول.
يا راس مالي ويا كنزي الوحيد اذاما اعوزتني من الربح الرساميل
انت الرصيد الذي عزت نفائسهدينا ودنيا ومنك الفضل تمويل
تسعى الى سيد السادات في لهفقلوبنا فهي للبشري مراسيل
ما خاب من قصد الهادي وساحتهففيه للخير والمعروف تنويل
عند السجود فؤاد العبد مقتربمن ربه ودعاء القلب مقبول
عن القصيدة
«الاستسعاد بمدح سيد الأسياد» من شعر أمير محمود أنوار، وتقع في ١٣٤ بيتًا. ورويّها حرف اللام، وهي قصيدة دينية.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.