غب عن ملام الناطل بشرب صافي الناطل
الشاعر: عمر اليافي · البحر: موشح · الغرض: قصيدة قصيرة
«غب عن ملام الناطل بشرب صافي الناطل» من شعر عمر اليافي، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة قصيرة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غب عن ملام الناطل بشربٍ صافي الناطل ... وحلّ جيد العاطل بعقد درّ الأسما
يا حبّذا عقد اللآل ... في نحر ربّات الحجال
يا حبّذا الأسحار إذ ترفع الأستار ... وتلمع الأنوار عند تجلّي الأسما
في مظهر باهي الجمال ... باطنه زاهي الجلال
شمسٌ بدت في ظلّ تنتج حسن الشكل ... تمحو رسوم الكلّ عند شهود الأسما
منه احتس بنت الدوالي ... فإنّها نعم الدوالي
واشهد مريد الحان بنغمة الألحان ... لوحدة المثاني وامح هناك الرسما
واسمع بتوحيد الكمال ... حقّا تعالى من مثال
واخلع عذار النسك عند ظباء المسك ... لعلّ أن في السلك بهم تجوز النظما
يا حبّذا عقد اللآلي ... في سلك غادات غوالي
صلّى الإله وسلّم على رسول سلم ... له المعالي سلّم بقاب قرب أسما
وآله أهل الكمال ... وصحبه أولي المعالي
ما ذو الغرام الوافي عمر المحبّ اليافي ... يرجو من الألطاف فضلاً ينال الختما
بحسن حالٍ في المآل ... عند انتها ختم الآجال
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحجال: حجل: الحَجَل: القَبَج: وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَجَل الذُّكُورُ مِنَ القَبَج، الْوَاحِدَةُ حَجَلة وحِجْلانٌ، والحِجْلى اسْمٌ لِلْجَمْعِ، ولم يجيء الْجَمْعُ عَلَى فِعْلى إِلَّا حَرْفَانِ: هَذَا والظِّرْبى جَمْعُ ظَرِبَان … (لسان العرب)
- الدوالي: دَوَلَ: الدَّوْلةُ والدُّولةُ: العُقْبة فِي الْمَالِ والحَرْب سَواء، وَقِيلَ: الدُّولةُ، بِالضَّمِّ، فِي المال، والدَّوْلةُ، بالفتح، في الْحَرْبِ، وَقِيلَ: هُمَا سَوَاءٌ فِيهِمَا، يُضَمَّانِ وَيُفْتَحَانِ، وَقِيلَ: بِالض … (لسان العرب)
- الشكل: شكل: الشَّكْلُ، بِالْفَتْحِ: الشِّبْه والمِثْل، وَالْجَمْعُ أَشْكَالٌ وشُكُول؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ: فَلَا تَطلُبَا لِي أَيِّماً، إِن طَلَبْتُما، ... فإِن الأَيَامَى لَسْنَ لِي بشُكُولٍ وَقَدْ تَشَاكَلَ الشَّيْئَانِ وشَا … (لسان العرب)
- العاطل: عطل: عَطِلَتِ المرأَةُ تَعْطَل عَطَلًا وعُطولًا وتَعَطَّلَتْ إِذا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا حَلْيٌ وَلَمْ تَلْبَس الزِّينَةَ وخَلا جِيدُها مِنَ القَلائد. وامرأَةٌ عاطِلٌ، بِغَيْرِ هَاءٍ، مِنْ نِسْوَةٍ عَواطِلَ وعُطَّلٍ؛ أَنش … (لسان العرب)
- المثاني: ثني: ثَنَى الشيءَ ثَنْياً: ردَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، وَقَدْ تَثَنَّى وانْثَنَى. وأَثْنَاؤُه ومَثَانِيه: قُواه وَطَاقَاتُهُ، وَاحِدُهَا ثِنْي ومَثْنَاة ومِثْنَاة؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وأَثْنَاء الحَيَّة: مَطاوِيها إِذا تَحَوّ … (لسان العرب)
- الناطل: نأطل: النِّئْطِلُ: الداهية الشَّنْعاءُ؛ رواه أَبو عبيد عن الأَصمعي. ورجل نِئْطِلٌ: داهٍ. (لسان العرب)