ويلتاح في حق السماءِ إذا انبرى

ويلتاح في حق السماءِ إذا انبرى — نسيمُ الصبا برقٌ يدلُّ على الفنا

وفي رمضانَ صِحَّةٌ يَهتدي بها — قلوبُ رجالٍ عاينوا الأمر في العمى

إذا لاح في كنز الفراتِ مغرّبٌ — له الطائر الميمونُ والنصرُ في العدى

ويقدمُ ذو الشامات عسكره الذي — كمنطقةِ الجوزاء لكنْ في الاستوا

يسمى بيحيى الأزدأزد شَنُوءة — فيحيى به الدين الحنيفيّ والهدى

ولا تلتفتْ إذ ذاك فحل جداله — فإن الكلابَ السودَ تولغن في الدما

على كبشِهم يلتاح نور هدايةٍ — بمغربنا الأقصى إذا أشرقتْ ذُكا

ومنتسبٍ يعزو لسفيانَ نفسه — بذي سَلم لِما تمرَّد أو طغى

ويقدمُ نصر الله جيشُ ولاتِه — إلى بلدةٍ بيضاء سامية البنا

فيفتح بالتكبير لا بقواضبَ — تسلُّ على الأعداء في رونق الضحى

فما تنقضي أيّامُ خاءٍ وتائها — مملكة إلا ويسمعك الندا

أتى الأعوار الدجَّالُ بالدعوة التي — تنزله دارَ الخسارةِ والشقا

فيمكثُ ميماً لا يفلُّ حسامه — وتأتي طيورُ الحقِّ بالبِشرِ والزها

وفي عامِ جيم الفاء تنزل روحه — من المايةِ الأخرى دمشقَ فينتضى

هنالك سيفٌ للشريعةِ صارمٌ — بدعوة مهديّ وسُنَّة مصطفى

فيقتلُ دجّالاً ويدحضُ باطلاً — ويهلك أعداء وينجو من اهتدى

ويحصر روح الله في الأرض مدّة — ويأتي نفاق الموتِ للكفر بالردى

بناه له عيسى بن أيوب رتبة — حباه بها رَبُّ السمواتِ في العلى

يخرّ به رايا ويبقى رسومه — ليعلم منه ما تهدَّم واعتنى

فيهلكهم في الوقتِ ربُّ محمد — وتأتي طيورُ القدسِ ينسلن في الهوا

فتلقى عبادَ الله في بحر سخطه — ويأتي سمناء ينزعُ النتنَ والدما

فيمكثُ ميماً في السنين ونصفها — على خيرِ حال في الغضاضة والرخا

ويمشي إلى خير الأنام مجاوراً — لينكحه الأمَّ الكريمةَ في العُلى

ومن بعده تنشق أرضٌ بدخها — ودابة بلوى لم تزل تسم الورى

ومن بعد ذا صَعقٌ يكون ونفخةٌ — لبعثٍ فحقِّق ما يمرّ ويتقى

فهذي أمور الكون لخصتُها لمن — يتقن أنَّ الحادثاتِ من القضا

وليس مرادي شرح وقع كوائن — ولكنّ قصدي شرح أسرارها العلى

فينزل للأسرار يبدي عيونها — إلى كلِّ ذي فكر سليم وذي نهى