ألا يا أيها الإنسان سمعا

ألا يا أيها الإنسان سمعا — وعذ بالله رب العالمينا

توسل مشرك غال جهول — ويدعى القطب قطب الكافرينا

وذاك العيدروس وذو المخازي — وذو الإشراك بالمتوسلينا

توسل أولاً بصفات ربي — وبالأسماء وهي له يقينا

نقر بها ونثبتها وندعو — بها الرحمن لا متؤلينا

وبالقرآن قال وكتب ربي — وما في الغيب مخزوناً مصونا

من الأسماء للرحمن هذا — جميعاً كله قد كان دينا

ولكن قد توسل بعد هذا — فقال مجاهراً لا مستكينا

وبالهادي توسلنا ولذنا — وكل الأنبياء والمرسيلنا

وآلهمو مع الأصحاب جمعاً — توسلنا بكل التابعينا

بكل طوائف الأملاك ندعو — بما في غيب ربي أجمعينا

وبالعلما بأمر الله طرا — بكل الأولياء والصالحينا

أخص به الإمام القطب حقا — وجيه الدين تاج العارفينا

وهذا كله لا نص فيه — عن المعصوم أزكى العالمينا

ولا عن صحبه والآل طرا — بلا شك ولا عن تابعينا

وحاشاهم من الإشراك بل ذا — علو من طغاةٍ معتدينا

وإن ملاذنا الرحمن ربي — ومن يشرك به كالكافرينا

فمأواه السعير غداً ويلقا — هنالك ما يسوء المشركينا

وإن دعاءنا لله حق — بإخلاص له منا ودينا

ومن يدعو إلهاً غير ربي — من الأملاك أو من مرسلينا

ومن صحب وآل أو ولي — وغير الأوليا كالصالحينا

فذا كفر وإشراك مبين — فتباً للغوات الظالمينا

ولو كان المراد بما عناه — توسله بكل أجمعينا

بذات المصطفى وذوات صحب — وآل المصطفى والتابعينا

لكان توسلاً لا خير فيه — ومكروهاً وبدعياً يقينا

ولكن الغوي أراد ما قد — أراد المشركون الأولونا

يريدون الشفاعة والترقي — إلى الزلفى بجاه المرسلينا

فيدعون الملائكة العوالي — كما يدعون رب العالمينا

ويدعون النبي وكل مولى — لهم يدعونه والصالحينا

لكشف ملمة وزوال هم — وغم قد أمض السائلينا

ويرجون الغياث إذ دعوهم — بكل الأوليا متوسلينات

فكيف العيدروس ولست أدري — أذلك مسلم كالعابدينا

أم المدعو هذا كان خباً — لئيما كالغلاة الزائغينا

وسيان النبي إذ دعوه — وطالح من دعوا والصالحينا

ولكني رأيت لهم غلواً — به مستقبحاً عقلاً ودينا

فإن رمت النجاة غداً وترجو — بدار الخلد دار المتقينا

نعيماً لا يبيد وليس يفنى — جوار المصطفى والمرسلينا

فلا تشرك بربك قط شيئاً — وسر في أثر أزكى العالمينا

وفي آثار أصحاب كرام — وسر في أثر كل التابعينا

ودع عنك الغلاة ذوي المخازي — وأهل الغي والمتحذلقينا

كهذا الناظم المفتون أو من — نحا نحو الغلاة الزائغينا

وكالحداد والخب المسمى — بدحلان وكل المشركينا