لقد كسفت شمس العلا والمفاخر

لقد كسفت شمس العلا والمفاخر — وقد صاب أهل الدين إحدى الفواقر

وقد فتقت في الدين أعظم ثلمة — لمن غيبوا في الدمس بدر المنابر

عنيت به شيخ الهدى سعدن الندى — وجالى الصدى بالمقاطعات الظواهر

جمال الورى جزل القرى شامخ الذرا — ومفتي القرى شيخ الشيوخ الأكابر

هو الشيخ عبد الله من عم صيته — لدى كل صقع في جميع الجزائر

سليل الرضى عبد اللطيف الذي له — مآثر تزهو كالنجوم الزواهر

لقد أشرقت نجد بنور ضيائهم — وقاموا بنشر الدين بين العشائر

تغمهم رب العباد بفضله — ورحمته والله أكرم غافر

همو جددوا دين الهدى بعدما عفا — بصدق وجد قامع للمكابر

فأصبح أهل الدين يزهو بنوره — على رغم أهل الشرك من كل كافر

وآزرهم في نصرة الدين والهدى — عصابة حق من كرام العناصر

ليوث إذا الهيجاء شب ضرامها — بهم تقتري غدث السباع الضواير

بآل سعود أظهر الله دينه — فقد جردوا في نصره للبواثر

وقد جاهدوا في الله حق جهاده — بحزم وعزم في الوغى والتآجر

إلى أن عاد الله دين نبينا — على حالة يرضى لها كل شاكر

فلازال من أبنائهم نصرة لهم — ولا زال حزب الله أهل تناصر

أقول ودمع العين يهمي بعبرة — على الخد مني مثل تسكاب ماطر

وفي القلب نار الحزن تذكي ضرامها — لواهبها أورث أليم السعائر

أرقت وما لي في الدجى من مسامر — يرى فيض دمعي والنجوم الزواهر

أروم لنفس في دجى اللي راحة — وكيف ونومي لا يلم بخاطر

ألا ذهب الحبر المحبب في الورى — مجدد أصل الدين غيظ المناظر

مضيف من يصده يلق بشاشة — وبشراًوجوداً في الليالي العسائر

به الجود طبع لا يفارق كفه — ومن طبعه حسن الوثوق بقادر

له سبق في غايات مجد وسؤدد — وعلم وإنصاف وعفة صابر

وحلم عن الجاني وصدق مودة — وإرشاد ذي جهل وقمع مقامر

ورأي سديد يستضاء بنوره — لدى الحاونات المنصعات البوادر

أبي وخذ ما شئت من لين جانب — لدى الصحب والإخوان أو ذي أطاهر

ولكنه ليث عليه مهابة — ولاسيما عند الغواة الغوادر

وكم من مزايا لا يطاق عدادها — وليس بمحصيها يراع لحاصر

وليس بمحتاج إلى مدح نادب — شمائله مشهورة في العشائر

ولكن لنا بعض التسلي بذكرها — وحق بأن يرثي له كل شاعر

وما مات إلا بانقضاء لمدة — من الأجل المحدود في علم قاهر

فلا جزع مما قضى الله ربنا — وقد منح المولى متوبة ظابر