اخرجي من ساقي
الشاعر: إبراهيم أبو زيد · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة غزل
«اخرجي من ساقي» من شعر إبراهيم أبو زيد، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أخرجي من ساقي ... فلتخرجى منّى ومن أوراقى
يامنْ جَرحْتِ النورَ فى أعماقى ... إنى أراكِ تُحاولينَ هــــزيمتى
هيا اطعنى ..... ياآخرَ العشاقِ ... وبألفِ سيفٍ من زجاجٍ هاجمى
سُحبى ورعْدى .. .....شتّتى إبراقى ... صولى وجولى فى قصورِ مشاعرى
يامخلباً يســــــعى بلا إشفاقِ ... جُرِّى إلى آبارِ حقدِكِ خافقى
بثى فحيحَكِ... سمّمى أنفاقى ... ولتكسرى مهدَ الهوى فى مهجتى
ولتسكبى فوق الثرى ترياقى ... ولتحبسى فى جبّ ِ صمتِكِ صرختى
لا ترحمى الآهات فى أحداقى ... ***
لا تفرحى .. إن تكسبيها جولةً ... لن تنجحَ النيرانُ فى إحــــراقى
إنْ كان حبى فى المساءِ جريمةً ... جاءَ الصباحُ .. فأنعمى بفراقى
سيّان عندى أنْ تعومى ... تغرقى ... فالبحرُ يلفظُ جيفةَ الاعماق ِ
ما أنتِ الا صفحــــةٌكلماتُها ... مجهولةُ العنـــــوانِ فى أوراقى
كَتَبَ الغرامُ حروفهَا فى خلسةٍ ... بالدمعِ كى يســــعى إلى إغراقى
لا كنتِ أنتِ ولا تباريحُ الهوى ... لا كانَ داءٌ شدَّ طــــرفَ وثاقى
صنم الهوى حطمته فى معبدى ... طَهّرتُ شريانى من الأشواق ِ
فالطيرُ يصعدُ للسماءِ مُحلِقاً ... مَهْما بَغى الإظــــلامُ فى الآفاقِ
اليومَ أُعلنُ إلتئامَ مواجعــــى ... فلتخرجى من إصبعى أو ساقى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- تحاولين: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)
- جرحت: جرح: الجَرْح: الفعلُ: جَرَحه يَجْرَحُه جَرْحاً: أَثَّرَ فِيهِ بِالسِّلَاحِ؛ وجَرَّحَه: أَكثر ذَلِكَ فِيهِ؛ قَالَ الْحُطَيْئَةُ: مَلُّوا قِراه، وهَرَّتْه كلابُهُمُ، ... وجَرَّحُوه بأَنْيابٍ وأَضْراسِ وَالِاسْمُ الجُرْح، ب … (لسان العرب)
- حقدك: حقد: الحِقْدُ: إِمساك الْعَدَاوَةِ فِي الْقَلْبِ وَالتَّرَبُّصُ لِفُرْصَتِها. والحِقْدُ: الضِّغْنُ، وَالْجَمْعُ أَحقاد وحُقود، وَهُوَ الحقِيدَةُ، وَالْجَمْعُ حَقَائِدُ؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وعَدِّ إِلى قَوْمٍ … (لسان العرب)
- زجاج: زجج: الزُّجُّ: زُجُّ الرُّمْحِ والسَّهم. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّجُّ الْحَدِيدَةُ الَّتِي تُرَكَّبُ فِي أَسفل الرمح، والسِّنانُ يُرَكَّبُ عاليَتَه؛ والزُّجُّ تُرْكَزُ بِهِ الرُّمْح فِي الأَرض، والسِّنانُ يُطْعَنُ بِهِ، وَالْ … (لسان العرب)
- ساقي: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- صمتك: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت … (لسان العرب)
- فحيحك: فحح: فَحِيحُ الأَفْعَى: صوتُها مِنْ فِيهَا، والكَشِيشُ: صَوْتُهَا مِنْ جِلْدِهَا. الأَصمعي: تَفُحُّ وتَفِحُّ وتَحُفُّ، والحَفِيفُ مِنْ جَلْدِهَا والفَحِيح مِنْ فِيهَا. وفَحَّتِ الأَفْعَى تَفِحُّ وتَفُحُّ فَحّاً وفَحِيحاً … (لسان العرب)