رأى على الغور وميضا فاشتاق
الشاعر: الشريف الرضي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة رومانسية
«رأى على الغور وميضا فاشتاق» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رَأى عَلى الغَورِ وَميضاً فَاِشتاق — ما أَجلَبَ البَرقَ لِماءِ الآماق
ما لِلوَميضِ وَالفُؤادُ الخَفّاق — قَد ذاقَ مِن بَينِ الخَليطِ ما ذاق
داءُ غَرامٍ ما لَهُ مِن إِفراق — قَد كَلَّ آسيهِ وَقَد مَلَّ الراق
لِآلِ لَيلى في الفُؤادِ أَعلاق — تَزيدُ مِن حَيثُ تُقَضّى الأَشواق
قامَت تُرائيكَ بِقُلبٍ مِقلاق — وَلِلوَداعِ عَجَلٌ وَإِرهاق
مِن ثُقَبِ الدُرِّ النَقيِّ بَرّاق — يَرمي القُلوبَ وَأَسيلاً رَقراق
يَقومُ لِلَّيلِ مَقامَ الإِشراق — حَيٌّ إِذا قامَ الوَغى عَلى ساق
رَدّوا القَنا وَطاعَنوا بِالأَحداق — أُحِبُّهُم عَلى الضَنا وَالإيراق
حُبَّ الضَنينِ المالَ بَعدَ الإِملاق — إِنَّ مَوَدّاتِ القُلوبِ أَرزاق
مَن مُنصِفي مِنَ المَلولِ المَذّاق — قَلبي وَطَرفي مِن جَوىً وَإِقلاق
في غَرَقٍ ما يَنقَضي وَإِحراق — يَضَنُّ حَتّى بِالخَيالِ الطَرّاق
رَمى الإِلَهُ بِالرَميضِ الذَلّاق — كُلَّ غُرابٍ بِالزِيالِ نَعّاق
يا ناقَ أَدّاكِ المُؤَدّي يا ناق — ماذا المُقامُ وَالفُؤادُ قَد تاق
هَل حاجَةُ المَأسورِ إِلّا الإِطلاق — أَلهاكِ عَن لَيلِ السُرى وَالإِعناق
مَناشِطُ الشيحِ وَرَعيُ الطَبّاق — سيري إِلى وِردِ الجَمومِ الفَهّاق
حَملُ المَساعي غَيرُ حَملِ الأَوساق — بِحَيثُ تَسري لِلعَلاءِ أَعراق
نورُ الغَواشي وَمِساكُ الأَرماق — مِن مَعشَرٍ باتوا بِلَيلِ العُشّاق
إِلى المَعالي وَالنَدى بِالأَشواق — كانوا إِذا أَظلَمَ لَيلُ الطُرّاق
شُهبَ الدَياجي وَنُجومَ الآفاق — بيضُ وُجوهٍ كَالظُبى وَأَعناق
أَطوَعُ مِن تيجانِها وَالأَطواق — سِيّانِ مِنهُم سابِقٌ وَلَحّاق
مَن قادَ غَيرَ المَجدِ مِنهُم أَو ساق — مَهلاً إِلى أَينَ الصُعودُ يا راق
ضَلَّ المُجارونَ وَقامَ السُبّاق — لَم يَلحَقوا يَوماً غُبارَ الأَطلاق
إِلّا قَذىً لِناظِرٍ أَو حِملاق — قَد رَجَعوا عَنكَ بِلَيِّ الأَعناق
هَيهاتَ فاتَ الأَعوَجِيَّ المِعناق — سَهمٌ مِنَ اللَهِ بَعيدُ الإِغراق
أَعطى ديونَ القَومِ خَصلَ الأَسباق — مَسعاةُ مَجدٍ عاقَ عَنها ما عاق
خَطَبتَها عَلى النَجيعِ المِهراق — غَرّاءَ ما ناكِحُها بِمِطلاق
لَيسَ لَها إِلّا الجُرازُ الذِلّاق — يَضرَحُها ضَرحَ القَذى مِنَ الماق
ضَرباً أَخاديدَ وَطَعناً شَهّاق — نائي القَراراتِ بَعيدَ الأَعماق
يُذكِرُنا وابِلَ طَعنٍ دَفّاق — يَومَ الزُوَيرَينِ وَيَومَ التَحلاق
جَماجِماً مِنَ العَريبِ أَقلاق — أَنذَرتَهُم وَثبَ هَريتِ الأَشداق
طُوي مِنَ الإِدماجِ طَيَّ المِخراق — صِلٌّ عَلى حَتفِ العَدُوِّ مِطراق
مُحاذِرُ اللَحظِ مُرَجّى الإِطلاق — سَحائِبٌ تُشئِمُ بَعدَ إِعراق
لَنا حَياها وَالزُلالُ الغَيداق — وَلِلعِدى إِرعادُها وَالإِبراق
في كُلِّ يَومٍ ذو الجَلالِ الخَلّاق — يَبري لِقَوسِ المَجدِ مِنكُم أَفواق
أَرَّقَني طَولُكَ بَعدَ الإِعتاق — أَساغَ ريقي وَالخِناقُ قَد ضاق
فَاِنعَم بِنَيروزٍ إِلَيكَ مُشتاق — وَاِلقَ بِهِ مِن خَيرِ ما يَلقى اللاق
فَما وُقيتَ فَالعِدى بِلا واق — عَهدٌ عَلى الأَيّامِ باقي الميثاق
أَن لا يُرى غُصنَكَ ذاوي الأَوراق — ضَوى مِنَ الإِثمارِ بَعدَ الإيراق
[CENTER]ما أَهوَنَ الفاني إِذا كُنتَ الباق[/CENTER]
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخفاق: الخَفَّاق : الكثير الخَفْقِ؛ عَلَمُ خقَّاق. - من الأقدام: العريضَة البَاطن؛ رجل خفاق القدم / امرأة خفَّاقة الحشا أي ضامرة الحشا.
- الخليط: الخَلِيطُ : المُخالِط [للواحد والجمع]. -: ما اختلط من صنفَيْن أو أصناف؛ في هذا المصنع خليط من العمّال / الخليط هو الشريكُ والصاحبُ والزوجُ ج خُلَطاءُ وخُلُطٌ.
- الراق: رَاقَ يَرُوقُ رُقْ رَوْقاً [روق]:- الشَّرابُ: صفا؛ راق الجوّ/ راق طبعُه.- عليه: زاد عليه فضلاً.- الشيءُ فلاناً رَوْقاً ورَوَقَاناً: أعجبه وسرَّه؛ راقني المنظرُ/ راقَنِي أن أجدك سعيداً.
- الضنا: ضنأ: ضَنَأَتِ المرأَةُ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءً اوأَضْنَأَتْ: كَثُرَ وَلَدُهَا، فَهِيَ ضانِئُ وضانِئة. وَقِيلَ: ضَنَأَتْ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءًا إِذَا ولَدت. الْكِسَائِيُّ: امْرأَةٌ ضانِئةٌ وماشِيةٌ مَعْنَاهُمَا أَن يَ …
- الغور: غور: غَوْرُ كلِّ شيء: قَعْرُه. يقال: فلان بعيد الغَوْر. وفي الحديث: أَنه سَمِع ناساً يذكرون القَدَرَ فقال: إنكم قد أُخذتم في شِعْبَين بَعيدَي الغَوْرِ؛ غَوْرُ كل شيء: عُمْقه وبُعْده، أَي يَبْعُد أَن تدركوا حقيقةَ علمه كا …
- النقي: (نَقِيَ) النُّونُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَظَافَةٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ نَقَّيْتُ الشَّيْءَ: خَلَّصْتُهُ مِمَّا يَشُوبُهُ تَنْقِيَةً. وَكَذَلِكَ يُقَالُ: انْتَقَيْتُ الشَّيْءَ كَأَنَّكَ أَخ …
- براق: البُرَاقُ : دابّة ركبها الرسول الكريم ليلة المعراج.
- ترائيك: تَرَأَّى يَتَرَأَّى تَرَأَّ تَرَئِّياً [ رأي ]:- له: تصدّى له ليراه؛ ترأّى لموكب الزائر الأجنبيّ.- في المرآة: نظر فيها؛ تترأّى في المرآة الموجودة داخل سيّارتها.- برأيه: مال. إلى رأيه وأَخذ به؛ ترأّى رئيس الجلسة برأي المج …