لصُــحــبــة الســلطــان
الشاعر: ابن الهبارية · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر ابن الهبارية، من العصر الفاطمي، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لصُــحــبــة الســلطــان — شَــرط عَــظــيـم الشـان
الحـــــفـــــظ للســــان — فــي السـر وَالإِعـلان
وَقـــــــلة الخـــــــلاف — وَكَــــثـــرة الأَلطـــاف
وَالصَّبــر وَالمُـلازمـه — وَالصــدق وَالمـداومـه
وَالقَـــول بِـــالوِفــاق — وَحـــــذر الشـــــقــــاق
وَالصــدق وَالتــصـديـق — وَالرفـــق وَالرفـــيــق
وَخـــدمـــة الأصــحــاب — وَالذل لِلحِــــــجــــــاب
وَالقَـصـد فـي الأُمـور — فـي البُـعـد وَالحُـضور
فَــإِن فــي الإِكــثــار — داعـــيـــة الإِضــجــار
وَالانــقِــطــاع مـوحـشُ — وَالمَوت أَن يستَوحشوا
لا تَــطــلُب الزِّيــاده — فَــــتـــحـــرم الإِراده
لا تَـــذكـــرنَّ حَـــقـــا — عَــلَيــهــم فَــتَــشــقــى
لا تـفـرطن في النصح — فَــفـيـه بَـعـض القـبـح
صَــدقــهــم إِن قــالوا — عـــدِّلهـــمُ إِن مــالوا
اشــهــد لَهُـم بـالزور — وَدل بِـــــــالغُـــــــرور
لا تـفـشـيـن أَسرارَهُم — لا تـذكـرن أَخـبـارَهُم
لا تـحـقـرن إِكـرامهم — لا تـكـفـرن إنـعامهم
لا تَـشـكـون أَفـعالهُم — لا تــأمـنـن مـلالهـم
لا تـشـكـون حِـجـابـهم — لا تـكـثـرن عِـتـابَهُـم
لا تَــسـعـيـن عِـنـدهـم — لا تــوجــبـن حـقـدهـم
لا تــكــثــر الدلالا — فَــــتـــورث المـــلالا
لا تَــأمـن النـديـمـا — لا تــجـرح الكَـريـمـا
لا تــغـتـرر بِـحُـبـهـم — لا تَـنـخـدع بِـقُـربـهم
لا تَــنــبَـسـط إليـهـم — لا تــكــثـرن عَـليـهـم
إِيــــاكَ وَالمَـــشـــوره — فَـــإِنَّهـــا مَـــحـــذوره
فَــــإِن أَرادوك لَهــــا — فَــلا تَــكُــن مــولهــا
أشـر عَـلَيـهـم تـابِـعا — أَهــواءَهُـم لا رادِعـا
عَـــلَيـــكَ بِــالتــوســط — وَاِحــذر مِـن التـبَـسـط
لا تَــأمــنــن غَـدرَهـم — لا تَــعــصـيـن أَمـرهـم
لا تَــقـطَـعـن شُـكـرَهـم — لا تُــنــكـرن مَـكـرَهُـم
وَكُــن عَــلى أَعـدائهـم — كَـالسـيـف مِـن وَرائهم
لا تـنـطقن إِن غَضِبوا — لا تَـضـحَكن إِن لَعِبوا
لا تـحـجـبـن أَموالهم — وَلا تــعـب أَفـعـالَهُـم
إِيــــاكَ وَالشـــفـــاعَه — فَـــــإِنَّهـــــا رقــــاعَه
إِيــــاكَ وَالســـعـــايَه — فـي العَـزل وَالولايَه
أخــدعــهــم بِــالمــال — وَليـــــن المَـــــقــــال
خَـيـر الأُمـور الوَسَـط — حُــب التــنــاهـي غَـلَط
المـــثـــل القَـــديـــم — حَــــرره الحَــــكـــيـــم
مـا طـارَ طَير واِرتَفَع — إِلا كَــمــا طـارَ وَقَـع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحفظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ …
- الخلاف: الخِلاف : مصـ. -: المضادَّة؛ بينهما خلاف. -: الخَلْفُ فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللَّهِ / جاء خِلافَ أخيه أي بَعْدَه / وَإِذاً لاَ يَلْبَثُونَ خِلاَفَكَ إِلاَّ قَلِيلاً. -: الصّفصافُ.
- الشقاق: الشُّقاقُ : تَشقُّقُ الجِلدِ من داءٍ أوبَردٍ؛ وَصفَ لَهُ طبيبُ الأمراضِ الجلديّة دواءً شفاهُ من الشقاقِ. -: هو في البيطرة، نَخَرٌ في اللّيفيّة والغُضروفيّة للأجزاء السُّفلى من قوائم الفَرَسَ وقوائم البقرة أحيانًا.
- بالوفاق: [و ف ق]. "كَانَ عَلَى وِفَاقٍ مَعَهُ" : عَلَى انْسِجَامٍ، عَلَى اتِّحَادٍ وَمُلاَءمَةٍ مَعَهُ فِي الرَّأْيِ حَوْلَ مَوْضُوعٍ مَّا. "سِيَاسَةُ الوِفَاقِ" "الوِفَاقُ الدَّوْلِيُّ" "إِنْ لَمْ يَكُنْ وِفَاقٌ فَفِرَاقٌ".
- شرط: شرط: الشَّرْطُ: مَعْرُوفٌ، وَكَذَلِكَ الشَّريطةُ، وَالْجَمْعُ شُروط وشَرائطُ. والشَّرْطُ: إِلزامُ الشَّيْءِ والتِزامُه فِي البيعِ وَنَحْوِهِ، وَالْجَمْعُ شُروط. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا يَجُوزُ شَرْطانِ فِي بَيْعٍ، هُوَ كَق …
- للسان: اللِّسَانُ :[ مذكّر وقد يؤنَّث] جسمٌ لحمي مستطيل متحرّك يكون في الفم ويُستعمل للتذوق والبلع والنطق؛ فتح المريض فمه ومدَّ لسانه ليفحص الطبيبُ البثور الظاهرة عليه.-: اللغة؛ يُعرفُ هذا الرجلِ بفصاحة لسانه/ وَمَا أَرْسَلْنَا …
- والتصديق: [ص د ق]. (مصدر صَدَّقَ). 1."تَصْدِيقُ الكَلاَمِ": اِعْتِبَارُهُ صَحِيحاً مُخْلِصاً لاَ كَذِبَ فِيهِ. "لَمْ يَكُنْ يُرِيدُ تَصْدِيقَ مَا سَمِعَ" "إِنَّهُ سَرِيعُ التَّصْدِيقِ". 2."تَصْدِيقُ العَقْلِ" : إِدْرَاكُ حُكْمِهِ.