هنا صنعاء هنا صعدة

الشاعر: إبراهيم يحيى الديلمي · البحر: الوافر

«هنا صنعاء هنا صعدة» من شعر إبراهيم يحيى الديلمي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

طغاة العرب وثبتهم قيامة ... إذا قاموا لمعركة الكرامة

تقوم الحرب داميةً ولكن ... على رأس الشعوب المستضامة

فما جمعوا القوى إلا لحربٍ ... تساقُ لنا وللغرب الحمامة

وما قتلوا سوى العربي هذي ... مذابحهم بموطننا علامة

وذا إجرامهم بلواه تبدو ... على الأشلاء بالغة الجسامة

طغت أذيالهم من قبلُ جرماً ... وإرهاباً عصي الاستقامة

قطعنا رأسهُ فأطلُ قرنٌ ... لشيطانٍ على رأس النعامة

هنا في موطني قتلٌ وقصفٌ ... وعدوانٌ قد استلوا حسامه

على أحلامنا، سحقاً لقومٍ ... من الأعراب عافوا الاستقامة

إلى صنعاء ساقوها حروباً ... على الأقحاح من أجل السلامة

كأن القدس داخلها سليبٌ ... وتحت نصالها شعب المنامة

كأن المارد اليمني أمسى ... يهودياً يباد بلا ملامة

أباعوا دينهم بالمال؟! موتاً ... لمن قد باع يا (مسيو) أسامة

هنا صنعاء ما ارتجفت لحربٍ ... ولا أحنت لغير الله قامة

ولا انكسرت معززةً ستبقى ... وشامخة إلى يوم القيامة

تعاف الذل صامدةً أراها ... قد استلمت مقاليد الزعامة

هنا الشماء صعدة لو تبدتْ ... مدمرة ففي فمها ابتسامة

وفي ساحاتها العلياء صبتْ ... طهارتها وغنتها الشهامة

تبث أنينها لله شجواً ... فيظهر نصرها في كل هامة

تمد رجالها للشمس ضوءاً ... فينهمرون من فيض الغمامة

صناديداً كم انتصروا وكم قد ... أذاقوا الخصم في الحرب انهزامه

كسرنا القيد يا أوغاد هاتوا ... جحافلكم لنسقيها الندامة

سنهزمكم وإن كنتم حشوداً ... ففينا الله قد صب انتقامه

من الباغين ثم رمى عليكم ... بأيدينا التي اضطرمت سهامه

سنهزمكم ويوم غدٍ سيأتي ... ويدخل جمعنا قصر اليمامة

البحر والقافية

القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.

تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:

  • استلوا: لوأ: التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ لَوَى: وَيُقَالُ لَوَّأَ اللَّهُ بِكَ، بِالْهَمْزِ، أَي شَوَّهَ بِكَ. قَالَ الشَّاعِرُ: وكنتُ أُرَجِّي، بَعْدَ نَعْمانَ، جابِراً، ... فَلَوَّأَ، بالعَيْنَيْنِ والوجهِ، جابِرُ أَي شَوَّه. … (لسان العرب)
  • بلواه: لوأ: التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ لَوَى: وَيُقَالُ لَوَّأَ اللَّهُ بِكَ، بِالْهَمْزِ، أَي شَوَّهَ بِكَ. قَالَ الشَّاعِرُ: وكنتُ أُرَجِّي، بَعْدَ نَعْمانَ، جابِراً، ... فَلَوَّأَ، بالعَيْنَيْنِ والوجهِ، جابِرُ أَي شَوَّه. … (لسان العرب)
  • بموطننا: وطن: الوَطَنُ: المَنْزِلُ تُقِيمُ بِهِ، وَهُوَ مَوْطِنُ الإِنسان وَمَحَلُّهُ؛ وَقَدْ خَفَّفَهُ رُؤْبَةُ فِي قَوْلِهِ: أَوْطَنْتُ وَطْناً لَمْ يَكُنْ مِنْ وَطَني، ... لَوْ لَمْ تَكُنْ عاملَها لَمْ أَسْكُنِ بِهَا، وَلِمَ أ … (لسان العرب)
  • تساق: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
  • جمعوا: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
  • حسامه: حَسَمَ: الحَسْمُ: الْقَطْعُ، حَسَمَهُ يَحْسِمُهُ حَسْماً فانْحَسَمَ: قَطعه. وحَسَمَ العِرْقَ: قَطَعَهُ ثُمَّ كواهُ لِئَلَّا يَسِيلَ دَمُهُ، وَهُوَ الحَسْمُ. وحَسَمَ الداءَ: قَطَعَهُ بِالدَّوَاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: عَلَيْ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • شيمـــــاء
  • ملعونون
  • الخداع الكبير
  • بين قلبين يغني
  • العبد الفقير
  • أرق القصيدة
  • شكوى الظل
  • لا محال