العبد الفقير
الشاعر: إبراهيم يحيى الديلمي · البحر: المديد · الغرض: قصيدة وطنية
«العبد الفقير» من شعر إبراهيم يحيى الديلمي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حرٌ أنا ... وبلادي حرةٌ لكنها
مدفونةٌ بالاضطهاد، ... مطعونةٍ بالصمتِ
يقتلها السعوديون يومياً ... بتهمة أنها بانت سعاد!!
عقدوا لهم حلفاً وجاؤوا ... وبعنجهيتهم تمادوا في الفساد،
أحرقوها دمروها ... وأذاقوا شعبها الذبحَ وقالوا:
سنبيد الشعبَ، قالت: ... شعبي الحرُ محال أن يباد،
ثم قالوا: ... كل هذا البغي والإجرامُ
نفعله لتحرير البلاد، ... لا لكي تفنى سعاد..
أنا حرٌ وبلادي حرةً ... فلتخرجوا منها جميعاً
كل من قاد الجيوش لغزوها ... لم يبق حياً فوقها
أو أنه (للربعِ) عاد، ... أنا حرٌ لم أبعها
إنها كل الخلايا في دمي ... والماء في عظمي
ودقات الفؤاد، ... إنها أمي التي أسمو برايتها
على كل اعتقاد، ... ولهذا أنا فيها
لست مرتزقاً أساندُ ... من أرادوها رماد،
لست فرداً تابعاً لعصابة الإخوانِ ... أسحقها لأن الشيخ قد أفتى
- مع المحتل - منبطحاً ... بتحليل الجهاد،
لستُ فرداً تابعاً للخائن (الدنبوع) ... أو (بحاح) أو (عفاش)
أو للاشتراكيين ... أو في صف أمريكا المضاد،
لستُ (حوثياً) ولا من قوم عاد، ... إنني العبد الفقير،
بإلهي استجير، ... من أعاديها ومن أشقى بمطمعهِ
ملايين العباد.
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الذبح: ذبح: الذَّبْحُ: قَطْعُ الحُلْقُوم مِنْ باطنٍ عِنْدَ النَّصِيل، وَهُوَ مَوْضِعُ الذَّبْحِ مِنَ الحَلْق. والذَّبْحُ: مَصْدَرُ ذَبَحْتُ الشَّاةَ؛ يُقَالُ: ذَبَحه يَذْبَحُه ذَبْحاً، فَهُوَ مَذْبوح وذَبِيح مِنْ قَوْمِ ذَبْحَى … (لسان العرب)
- بالصمت: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت … (لسان العرب)
- تمادوا: مأد: المَأْدُ مِنَ النَّبَاتِ: اللَّيِّنُ الناعِم. قَالَ الأَصمعي: قِيلَ لِبَعْضِ الْعَرَبِ: أَصِبْ لَنَا مَوْضِعًا، فَقَالَ رائِدُهم: وَجَدْتُ مَكَانًا ثَأْداً مَأْداً. ومَأْد الشَّبَابِ: نَعْمَتُه. ومَأَدَ العُودُ يَمْ … (لسان العرب)
- دمروها: دمر: الدَّمارُ: اسْتِئْصالُ الْهَلَاكِ. دَمَرَ الْقَوْمُ يَدْمُرونَ دَماراً: هَلَكُوا. ودَمَرَهُم: مَقَتَهُم، ودَمَرَهُمُ اللَّهُ ودَمَّرَهُمْ تَدْمِيراً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً؛ يَعْنِ … (لسان العرب)