مبررات الموت القادم
الشاعر: إبراهيم يحيى الديلمي · البحر: المتدارك
«مبررات الموت القادم» من شعر إبراهيم يحيى الديلمي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيها الآتي من السكر ِ ... المعربد في الآوادمْ ...
غادر البلدة وأظفر بالنجاه... ... لاتطل مكثك فيها...
لم تعدفيها كما كنتَ ... جديراً بالتفاهمْ ،
أنت متهم ٌٌبتعكير الحياة... ... وبإفشاء المآثم ْ،
أنت من قال بأن الوعي مشبوه ٌ ... وفيك الاشتباه ،
أنت يا مسكين آثمْ ، ... أنت مطلوبٌ إلى كل المحاكمْ ،
وبهذا الليل كابوسٌ ... على الأحداق جاثمْ ،
التزم نصحي وكن ... أرجوك إنساناً مسالمْ ،
غادر الآن سريعاً ... لا تراوغ ....
لا تساومْ .... ... إنهم يأتون من كل اتجاه
كي يذيقوك رعباً ... وليقتلعوا لسانك مارقاً
من مبتداه ، ... لا تجادلني فإن الوقت يجري
مسرعاً والموت قادمْ ، ... لاتخادع ....
لاتقاومْ ... ... لاتقل شعراً جنونياً
لمن غمروك تصفيقاً ومدحاً ... ثم قالوا :
إنما الشعر طلاسمْ ، ... لا تخربش فكر من أكلوا
لحوم الجان في إحدى الولائمْ ، ... * * *
لاتقل لي سوف أبقى ... هاهنا ما شئت فالإنسان نائمْ ،
سوف أوقظ كل من ناموا ... ومن ماتوا وهم أسرى
ومفقودون في تلك المآتمْ ، ... فابتعد عني ودع نفسي لنفسي
لا تحاول كسر مجدافي وكسري ... فأنا متوقد الرؤيا
وأنت الآن واهمْ ، ... وهنا لن يستطيع المرءُ
تغييراً وإيقاظاً ... وكل الناس موتى
تحت أنقاض الصوارمْ ، ... والظلاميون يحترفون
تقبيل الهزائمْ .
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المحاكم: مَحَا: مَحَا الشيءَ يَمْحُوه ويَمْحَاه مَحْواً ومَحْياً: أَذْهَبَ أَثَرَه. الأَزهري: المَحْوُ لِكُلِّ شَيْءٍ يَذْهَبُ أَثرُه، تَقُولُ: أَنا أَمْحُوه وأَمْحاه، وطيِء تَقُولُ مَحَيْتُه مَحْياً ومَحْواً. وامَّحَى الشيءُ يَم … (لسان العرب)
- المعربد: عربد: العِرْبِدُ: الحيَّةُ الْخَفِيفَةُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والعِرْبِدُّ والعِرْبَدُّ كِلَاهُمَا: حَيَّةٌ تَنْفُخ وَلَا تؤْذِي، مِثَالُ سِلْغَدّ مُلْحَقٍ بِجِرْدَحْلٍ، وَالْمَعْرُوفُ أَنها الحيَّة الْخَبِيثَةُ، لأَن ابْنَ ال … (لسان العرب)
- الوعي: وعي: الوَعْيُ: حِفْظ القلبِ الشيءَ. وعَى الشيء والحديث يَعِيه وَعْياً وأَوْعاه: حَفِظَه وفَهِمَه وقَبِلَه، فهو واعٍ، وفلان أَوْعَى من فلان أَي أَحْفَظُ وأَفْهَمُ. وفي الحديث: نَضَّر الله امرأً سمع مَقالَتي فوَعاها، فرُبّ … (لسان العرب)
- بالتفاهم: تفأ: أَتَيْتُه عَلَى تَفِئَةِ ذَلِكَ: أَي عَلَى حِينِه وزَمانِه. حَكَى اللِّحْيَانِيُّ فِيهِ الْهَمْزَ وَالْبَدَلَ قَالَ: وَلَيْسَ عَلَى التَّخْفِيفِ القِياسي لأَنه قَدِ اعْتُدَّ بِهِ لُغةً. وَفِي الْحَدِيثِ: دَخَلَ عُمر … (لسان العرب)
- بالنجاه: نجأ: نَجَأَ الشيءَ نَجْأَةً وانْتَجَأَه: أَصابَه بِالْعَيْنِ، الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وتَنَجَّأَه أَي تَعَيَّنَه. وَرَجُلٌ نَجِئُ العَيْنِ، عَلَى فَعِلٍ، ونَجِيءُ الْعَيْنِ، عَلَى فَعِيلٍ، ونَجُؤُ العينِ، عَلَى فَ … (لسان العرب)
- جاثم: جثم: جثَم الإِنسانُ والطائرُ والنَّعامةُ والخِشْف والأَرْنبُ واليَرْبوعُ يَجْثِم ويَجْثُم جَثْماً وجثُوماً، فَهُوَ جاثِم: لَزِم مَكَانَهُ فَلَمْ يَبْرَح أَي تَلَبَّد بالأَرض، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَقَعَ عَلَى صَدْرِهِ؛ قَال … (لسان العرب)