وقفتُ حزينَ القلبِ
الشاعر: وحيد خيون · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«وقفتُ حزينَ القلبِ» من شعر وحيد خيون، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وقَفْتُ حزينَ القلْبِ للدارِ أنظرُ ... أشدُّ رحالي يا صلاتي وأُقْصِرُ
أصليكِ قصْراً والمسافةُ بينَنا ... مجرَّدُ أميالٍ فمِنْ أينَ أعبُرُ
إليكِ المطافُ الآنَ يا آخرَ المُنى ... وإنْ طافَ في عمري الهوى المُتَكَرِّرُ
أنا الآنَ في أعلى مقامٍ مِن الأسى ... وفي موقِعٍ طعمُ الهوى فيهِ سُكّرُ
إذا قلتُ مشتاقٌ إليكِ تنَهَّدَتْ ... وقالتْ أنا مشتاقةٌ لكَ أكثَرُ
وما أشتكي من حاجةٍ غيرَ بُعْدِها ... وما أنا من شيءٍ سوى البعدِ أحذَرُ
أخيراً عَرَفْنا العمرَ ليسَ مُبالياً ... فلم يُنْظِرِ الأشْخاصَ حتى يُقَرروا
لقد مرّ مثلَ الريحِ بينَ عيونِنا ... ونحنُ بعَيْنَيْ بعضِنا البعضِ ننظرُ
إليكمْ بهذا العصْرِ عُشّاقَ منْبَعٍ ... تغيّرتِ الدُّنيا ولم يتغيَّروا
حبيبانِ مذْ كنّا صغاراً وها أنا ... قريبٌ من الخمسينَ والغصْنُ أخضرُ
أيا نجمَةَ الصُّبحِ التي شحَّ نورُها ... مخيَّرةٌ روحي وقلبي مُسَيَّرُ
ولو أنهُ كانَ اختياري رفضتُهُ ... لأنّ مكاني في العراقِ مقدَّرُ
فكم قد تخاصَمْنا وعُدْنا لحالِنا ... نقدِّمُ أعذاراً لبعضٍ ونغفرُ
وأذكُرُ في يومٍ لَعِبْنا بأرضِها ... فمَرّتْ كُراتي حولها و تُمَرِّرُ
فقالتْ وقدْ كانَ الأسى في كلامِها ... وكنتُ بأهدافي عليها أكرِّرُ
أراكَ وقد هدّفتَ لستَ بلاعبٍ ... ولكنني من رمْيِ عينيكَ أخْدَرُ
ولمّا تدانى الموتُ مني ذكرتُها ... فكلُّ طبيبٍ ساعةَ الموتِ يُذكرُ
وقد يَئسَ المرسالُ بيني وبينها ... ونادى بأعلى صوتِهِ اللهُ أكبرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- تنهدت: نهد: نَهَدَ الثدْيُ يَنْهُد، بِالضَّمِّ، نُهُوداً إِذا كَعَبَ وانتَبَرَ وأَشْرَفَ. ونهدتِ المرأَةُ تَنْهُدُ وتَنْهَدُ، وَهِيَ ناهِدٌ وناهِدةٌ، ونَهَّدَتْ، وَهِيَ مُنَهِّدٌ، كِلَاهُمَا: نَهَدَ ثَدْيُها. قَالَ أَبو عُبَيْد … (لسان العرب)
- رحالي: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- صلاتي: صلت: الصَّلْتُ: البارِزُ المُسْتَوي. وسيفٌ صَلْتٌ، ومُنْصَلِتٌ، وإِصْلِيتٌ: مُنْجَرِدٌ، ماضٍ فِي الضَّريبة؛ وبعضٌ يَقُولُ: لَا يُقَالُ الصَّلْتُ إِلا لِمَا كَانَ فِيهِ طُولٌ. وَيُقَالُ: أَصْلَتُّ السيفَ أَي جَرَّدْتُه؛ و … (لسان العرب)
- عرفنا: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)