اللهُ يا أللهُ اللهُ
الشاعر: عمران المعمري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«اللهُ يا أللهُ اللهُ» من شعر عمران المعمري، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
للهُ يا أللهُ يا أللهُ ... غوثاهُ يا رباهُ يا أللهُ
ذنبي يؤرّقني ولست أطيقه ... حملاً فحطّ الوزرَ يا أللهُ
نفسٌ وشيطانٌ تحارب همتي ... للخير هَبْ لي النصرَ يا أللهُ
واحْشُدْ ليَ الأنصارَ من جندِ السما ... أعلو بمنصورينَ يا أللهُ
أزل الحواجز عن طريق هدايتي ... واجْذبْ فؤادي للهدى يَاْ الْلهُ
هيّئْ ليَ الأعوانَ في سيري به ... وأضئْ سبيلَ الحقِّ يا أللهُ
ثبَتْ إلهي في الهدى قدمي وكُنْ ... مولايَ ليْ بالحفظِ يا أللهُ
جنّبْنِيَ الأهواءَ وارزقنيْ السلا ... مةَ في الحياةِ جميعها ياْالْلهُ
ربّاهُ قُطَّاعُ الطريقِ تربّصوا ... ويفوت حولي ردُّهم ياْ الْلهُ
لبسوا الخفاءَ بظلمةٍ وتسلّحوا ... واللهُ يُبْصرُ والمحيطُ اللهُ
ملكٌ وغلّابٌ وقهّارٌ صفا ... تك قاصماتُ الخصمِ يا أللهُ
بخفيِّ لطفك يا لطيفُ تداركنْ ... عجزيْ وقوِّ الضعفَ يا أللهُ
وإذا قُوايَ تَخورُ قبل بلوغِها ... فالجذبَ بالألطافِ يا أللهُ
غاصتْ بوحلِ الذنبِ أقدامي فمن ... لي بالنجا إنْ لم يُغِثْني اللهُ
مُتَشَبِثاً أملاً بجودك سيدي ... وألوذُ بالإحسان يا أللهُ
قبحي يطاردني فيُؤْيني على ... فزعٍ جمالُ اللهِ يا أللهُ
ولطالما وصل الجمالُ إليّ لم ... يقطعه مني القبحُ يا أللهُ
ربّاهُ لا تقطعْ جمالك سيدي ... عني بقبح الكسبِ يا أللهُ
أنتَ الغنيُّ ولا تضيرُكَ فِعْلتي ... وأنا الفقيرُ إليكَ يا أللهُ
خلعَ الحياءَ عظيمُ فقري -ربنا- ... عني فجئتك صارخاً يا الْلهُ
خجلي تمزّقَ باشْتدادِ حوائجي ... للهِ يا أللهُ يا أللهُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- السلا: سلأ: سَلَأَ السَّمْنَ يَسْلَؤُه سَلْأً واسْتَلَأَه: طَبَخَه وعالَجَه فأذابَ زُبْدَه، وَالِاسْمُ: السِّلاءُ، بِالْكَسْرِ، مَمْدُودٌ، وَهُوَ السَّمْنُ، وَالْجَمْعُ: أَسْلِئَةٌ. قَالَ الْفَرَزْدَقُ: كانُوا كَسالِئةٍ حَمْقاء … (لسان العرب)
- الوزر: وزر: الوَزَرُ: المَلْجَأُ، وأَصل الوَزَرِ الْجَبَلُ الْمَنِيعُ، وكلُّ مَعْقِلٍ وَزَرٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كَلَّا لَا وَزَرَ؛ قال أَبو إِسحق: الوَزَرُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْجَبَلُ الَّذِي يُلْتَجَأُ إِليه، … (لسان العرب)
- بالحفظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- بمنصورين: نصر: النَّصر: إِعانة الْمَظْلُومِ؛ نصَره عَلَى عَدُوِّهِ ينصُره ونصَره ينصُره نصْراً، وَرَجُلٌ ناصِر مِنْ قَوْمٍ نُصَّار ونَصْر مِثْلُ صَاحِبٍ وصحْب وأَنصار؛ قَالَ: واللهُ سَمَّى نَصْرَك الأَنْصَارَا، ... آثَرَكَ اللهُ ب … (لسان العرب)
- تحارب: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)